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parte hauerà di bisogno saper parare le Coltellate, poiche questi tali, che non sanno, instinti naturalmente tirano molte coltellate. E se bene uno, che sappia tirar di punta, che facci quistione con uno di questi che non sanno li dà una stocatta, quell’altro nel medesimo tempo gli tira una coltellata: onde ambidue ne toccherano, e quante punte li tirerà quello che sà tirar di punta, tante coltellate tirerà quell’altro, o alla testa, o alle gambe così dalla natura amestrato. Si che ambedua sarebbano in pericolo, e perciò non basta saper tirar di Stoccata, ma è molto utile ancora saper parar le coltellate. Si che esorto ogn’uno, che voglia imperare questa virtù della Schrimia impari a tirar d’ogni cosa, di punta, di taglio, in oltre, a parar ben le punte, e coltellate di tutte le sorte. Trè sono le sorte di coltellate, che si tirano. La prima, sono le coltellate consertate, quali s’imparano da i Maestri. La seconda sono le coltellate naturali di quegl’huomini, che non sanno niente di questa professione, che tirano certi col pi strauaganti, quali non si paßono parare, se non da quelli, che hanno gran practica in questa virtù. A voler imparare à parare queste coltellate del naturale, bisogna doppo che hauete imparato à tirar bene di punta, e di taglio, che cognoscerete il tempo, e la misura, e che saprete giocar con quelli, che ne sanno, vi cominciate a esercitare con quelli, che non sanno niente, e lassateli tirare a lor modo, e voi andando a parar con la Spada, o col Pugnale secondo che vedrete, che lui tira à voi li tirarete da quella parte che ci sarà discoperto, e giocando con diuersi huomini, verrete à imperare à parar le coltellate del naturale. E perciò non è mar auiglia che alcuni buoni Schermitori facendo quistione con quei che non sanno, bene spesso ne toccano, cioè perche non si sono esercitati con quelli, che non sanno niente, e però non sanno parare i colpi naturali. La terza specie di coltellata sono l’artificiose, quali si sanno in molte maniere, come far vista di tirar una coltellata in un luogo, e poi tirarla inun’altro, come ancor mettersi in qualche guardia artificiosa e scoprirsi, acciò il nemico tiri, e tirare, ouer di punta, ouer di taglio. E di tutte queste sorte ragioneremo in questo Libro.