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Incomincia il libro deli Re, & deli principi dela justitia dele singulare battaglie; duelli chiamati, quali se fanno tra cavalieri, per dare judicio deli occorenti casi.'''
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'''Incomincia il libro deli Re, & deli principi dela justitia dele singulare battaglie; duelli chiamati, quali se fanno tra cavalieri, per dare judicio deli occore{{dec|u|n}}ti casi.'''
  
'''Dele battaglie como forno da Dio permesse. Cap. I'''
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<span style="background: black; color:white; padding: 0.1em 0.25em; font-weight: bold;">H</span>avendo deliberato volere scrivere de l'arte militare in vulgare materno; quello che in latino più diffusamente ho scripto dela justitia pertinente adoperarse nele battaglie particulare; duelle altramente appellate, me parso cosa conveniente prima volere narrare gli casi qual succedeno ali extrenui; & valorosi cavalieri, che per zelo de l'honore se hanno adoperare, & in tali exercitii la virtu de l'animo demonstrare. Et oltra di questo me e debisogno havendo dato bon principio per havere megliore fine; principalmente mostrare per auctoritate si como se lege nela Bibia; che per volunta de l'eterno Idio fo permesso in quella eta che David re combatesse col gigante Golia, & che quello totalmente occidesse. Et oltra di questo per bocca del propheta se denota che parlando Dio al populo hebreo, disse armative& confundeti la ligua loro; cioe deli philistei inimici del populo de Dio. Et in altra auctoritate
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'''Dele battaglie como forno da Dio permesse. Cap{{dec|u|itulo}}. I'''
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LIBRO PRIMO.

Incomincia il libro deli Re, & deli principi dela justitia dele singulare battaglie; duelli chiamati, quali se fanno tra cavalieri, per dare judicio deli occorenti casi.


Dele battaglie como forno da Dio permesse. Capitulo. I


Havendo deliberato volere scrivere de l'arte militare in vulgare materno; quello che in latino più diffusamente ho scripto dela justitia pertinente adoperarse nele battaglie particulare; duelle altramente appellate, me parso cosa conveniente prima volere narrare gli casi qual succedeno ali extrenui; & valorosi cavalieri, che per zelo de l'honore se hanno adoperare, & in tali exercitii la virtu de l'animo demonstrare. Et oltra di questo me e debisogno havendo dato bon principio per havere megliore fine; principalmente mostrare per auctoritate si como se lege nela Bibia; che per volunta de l'eterno Idio fo permesso in quella eta che David re combatesse col gigante Golia, & che quello totalmente occidesse. Et oltra di questo per bocca del propheta se denota che parlando Dio al populo hebreo, disse armative& confundeti la ligua loro; cioè deli philistei inimici del populo de Dio. Et in altra auctoritate