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Difference between revisions of "Page:Discours de la théorie de la pratique et de l’excellence des armes (André des Bordes) 1610.pdf/31"

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'''A'''yant monstré les quatres gardes principalles, & donné les reigles des choses les plus necessaires a la vraye escrime, no{{dec|u|n}} de petite utilité, je commenceray par le frapper, & puis acheveray par le parer, le tout pour le service co{{dec|u|m}}mun de ceux qui sont enquesté de la vertu.<section end="1"/>
 
'''A'''yant monstré les quatres gardes principalles, & donné les reigles des choses les plus necessaires a la vraye escrime, no{{dec|u|n}} de petite utilité, je commenceray par le frapper, & puis acheveray par le parer, le tout pour le service co{{dec|u|m}}mun de ceux qui sont enquesté de la vertu.<section end="1"/>
  
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Les philosophes, sont d’opinio{{dec|u|n}} qu’il faut bie{{dec|u|n}} entrendre les choses avant que les co{{dec|u|m}}mencer, & qu’apres il est facille. Cest ce qui me faict prendre garde a quoy l’ho{{dec|u|m}}me s’adonne le plus & par quelle maniere il se peut garder d’estre offencé, soit en la premiere, en la seconde, en la tierce, ou en la quarte. Je luy enseigneray<section end="2"/>
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Revision as of 22:20, 2 January 2023

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COMME IL FAUT DONNER Et parer, Chap. 8:

Ayant monstré les quatres gardes principalles, & donné les reigles des choses les plus necessaires a la vraye escrime, non de petite utilité, je commenceray par le frapper, & puis acheveray par le parer, le tout pour le service commun de ceux qui sont enquesté de la vertu.

DU FRAPPER Chap. 9.

LEs philosophes, sont d’opinion qu’il faut bien entrendre les choses avant que les commencer, & qu’apres il est facille. Cest ce qui me faict prendre garde a quoy l’homme s’adonne le plus & par quelle maniere il se peut garder d’estre offencé, soit en la premiere, en la seconde, en la tierce, ou en la quarte. Je luy enseigneray