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Die ausrichtung von den 4 versetzen

Vier seind der versetzen, und die leger auch sehr letzen, doch vor versetzen hurt dich, gschicht es dir net es mueth dich, ob er dir versetzt ist, und im dz herkomen ist, hör was ich dir rath, kam frue und nit spat straich auff hauw schnell, mit tritten schauw an 4 enden und bleib darauff so lehrestu enden.

Von dem nachraisen

Nachraisen lehren zwifach schnidt in der were zwai daraus nim dem arbait daraus begine, und brief sein gfert sein leger waich oder hart, dasselbig lehrne in dz dzwert schneidet sehr nachraisen zwifach nim du den alten schnidt wie macht.

Die ausrichtung von dem uberlauffen

Der unden renet und uberlaufft der wirt oben geschauwet, wann es glitzt oben, so setz ab dz will ich loben, dein arbait mach hart oder waich, und trukh dz zwifach.

Die ausrichtung von dem absetzen

Lehren absetzen hauw stich krum schneligkhlichen legen wer auff dich sticht, so lug dz dein ortt trifft, und sein seuckh? bricht von baiden seitten triff also nach? wiltu schreitten.

Von dem durchwechsel

Der durchwechsel lehren von baiden seitten, stich nit sert? und wer auf dich sticht bindet durchwechsel in schrir? windet.

Die ausrichtung von treffen, treffe und zukhen

Tritt man die binden zukhen geit guten friden, trifft er so zukh mer aus, allain wiltu den Maister essen.

Die ausrichtung von dem durchlauffen