assai maggior facilità ch'io non pensava, essendo ella massimamente tenuta molto difficile da imparare. Ma l'ordine che in essa si vede, ne farebbe ciascuno facilmente capace.
Gio. Vedete dunque, come s'ingannino quelli che dicono, che la Theorica non serve all'arte dello schermire: a' quali si può rispondere, che se essi non camineranno per questa via; non la potranno giammai insegnare perfettamente, essendo che questa è quella che dimostra i principij, le cause, gli effetti, & finalmente insegna con ragione, & con facilità l'ordine, & il modo, che si debbe tenere ad impararla compitamente. Ma perché hò sempre ragionato d'una sol guardia per volta, hor ne voglio ragionare di tutte insieme; cioè quando di una, & quando di un'altra, secondo che in esse vi trovarete: perché non si potrebbe star sempre fermo in una se non difficilmente.
Lep. Per che ragione?
Gio. Per la variatione del ferire, dal quale non si può tirare alcun colpo, che ragionevolmente in qualche guardia non riesca, come avviene de mandritti insieme con l'imbroccata: i quali si fermano in porta di ferro, o in cinghiale porta di ferro. I riversi poi finiscono in coda lunga, hor co'l pie destro innanzi, & hor co'l sinistro. La stoccata & ancor la punta riversa può fermarsi, si nell'una come nell'altra guardia: nondimeno il dritto della punta riversa, è finire in coda lunga stretta, & la stoccata in porta di ferro: & di quì nasce la difficoltà. Ma oltra di questo lo faccio ancora, acciò che vi facciate in esse maggiormente prattico.
Lep. Vi ringratio, & me ne fate piacere; perché questo è il desiderio mio.
Gio. Porremo adunque caso, che voi foste agiato con la spada in coda lunga stretta, & che'l vostro nimico vi tirasse d'un mandritto per testa; andarete a pararlo in guardia di faccia, crescendo innanzi del pie dritto, &
