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a uß[!] zu schlagen unnd zu nemen, als dann erst (nach dem du in geschwecht und entblöst hast) zu dritten der Blöß volkommen zu eylest.

Daher kommen auch die drey Häuw, die man billich als ein Meisterliche brüffung halten solt, welche drey häuw bey den uhralten in hohem wert gehalten worden, wie dann nachmals die fünffe daraus entsprungen seindt, welches nicht also zuverstehn, das nicht mehr in der Zal gehauwen werden sollen, sondern vil mehr das alle häuw in dise drey underschied getheilt werden, Nemlich das etliche gebraucht werden, den Mann aus seinem vortheil abzureytzen, Die andern zuversetzen, unnd mit denselbigen deines gegenmans häuw abzuweisen, Etliche aber werden zum treffen gebraucht, den leib fürnemlich zu letzen, unnd ist hie kein gewisses ob du zu deren einem jeden ein oder zwen oder auch mehr häuw brauchest, wie es dann auch gleich gilt, mit was Häuwen dises volbracht wirt.

Derenhalben ist hie auch etwas auffmerckung zuhaben, auff die eigenschafft der Menschen, welche dann in diser Fechtkunst artlich können in vier theil getheilt werden, und sich nach fleissigem auffmercken auch also viererley Fechter finden, damit du aber solchen nützlichem nachzudencken anleitung haben magst, will ich dir die erstlich erzehlen, und demnach wie du dich gegen deren einem jeden halten solt, ein kurtze lehr und Regel geben und setzen.

Und seind die ersten dise, welche so bald sie den Mann im zufechten erlangen können, den nechsten mit ohngestüm herhauwen und stechen, Die andern seind etwas bescheydener, und greyffen nicht zu grob an, sondern wann sich einer Verhauwen, Verfallen, oder sonst ihme durch Wechslen versaumbt hette, Reisen sie unnd volgen der nechsten gegebenen Blöß eylents nach, Die dritten Hauwen nicht ehe zur Blöß, sie haben dann die selben nicht allein gewiß, sondern haben auch acht ob sie sich auch von desselbigen zulangen des hauws wider sicher in ein versatzung, oder zun Wehrstreichen erholen können, mit welchen ichs auch allermeist halte, doch nach dem emin gegen Fechter ist, Die vierdten aber schicken sich in ein Hut, und warten also auff des Manns stuck, welche seind entweders Alber oder gar Schamper, dann wer auff eines anders stuck warten will, muß geschickt auch wol geübt und erfaren sein, sonst wirt er nicht vil ausrichten.

Also wie nun die ersten ungestüm und etwann thumkien, und wie mann zusagen pflegt doll, Die andern listig und schamper, Die dritten fürsichtig und betrieglich, Die vierdten gleich alber, Also mußtu dich deren aller vier auch selbst anmassen und geschickt machen, auff das du den Mann etwan mit ungestüm, etwan mit list, etwann mit fürsichtigem auffmercken betriegen könnest, oder auch mit alberen geberden anreitzest, verführest und ihme