ranno molti, che ti daranno gran tempo da entrare: perche si sconcertano col pugnale, & fanno mille motti, che sono cattiui, doue tu sempre puoi entrare di retta linea. Et in questa prima forma non t’hai da seruire del pugnale per battere la spada del nimico, se non in occasione che tu haueßi tirato vna botta, et che la tua spada fosse fuora di presenza, che allhora il nimico ti tirasse tanto presto, che tu non poteßi raccoglier la tua spada, sì voglio io che tu batti di pugnale, raccogliendo il passo per ricuperarla; ma fuggi di ridurti à questi termini, che sono pericolosi; basta che t’insegno anco questo rimedio, accioche in tal caso non fußi in tutto perso, ma poteßi in qualche modo pigliar partito nel menar delle mani: stando in questa forma puoi far delle finte in questa maniera: se farai vna finta al viso, bisogna che il nimico vi porti il pugnale per parare: & se non và alla finta, entra di quel tempo, & se ci và, caua dall’altra parte: & se in quello che fai la finta, il nimico volesse parar et entrare, adopera il tuo pugnale, battendo la sua spada, et entrando con la cauation, non ti lasciar impedir la tua, & conosci gli auantaggi. & questo è quanto voglio dire sopra questa prima forma.
Vi è la seconda forma, la qualè, che ti ponerai
