l'huomò si possa da se stesso esercitare per acquistar, forza & prestezza, modo per quanto a quest'arte appertiene, di modo che potra ciascuno con le ragioni che si daranno diuenir senz'altro maestro & presto & forte.
DEL MODO DI AQVISTAR il gluditio.
PER molto che io quali in tutte le parti d'Italia habbia ueduto professori eccelentisimi di quest'arte, & insegnar nelle lor schuo le & exercitar secretamente per condur in stecato: non so di hauer ne ueduto alcuno, ìlgual habbia posseduta questa parte del giuditio come si conuiene puo eßer che l habbino
& che la tenghino pùre tra molei colpi sregolati, se ne ueggono di bellissimi et giuditiosissimimi, ma sia comúq sì uoglia, io hauendo intentione di giouar in quest'arte quanto posso, uoglio in questa parte dir tutto quello che mi pare a proposito.
Deuesi dunque sapere che l'huomo in tanto diuiene timido & ardito in quanto conosce di poter uietar non uietar il pericolo,
ma per hauer questa cognitione, eglie di bisogno hauer continuamente nella memoria fili tutti gli infrascri ti auertimenti, dai quali nafte tutta la cognitione di quest'arte, ne e possibile senza questi far cosa con ragione ne che sia bona et so pu re auiene che alcuno senza hauer saputo questi, habbia fatto cosa con giuditio & utile, questo non uiene da altro, che dalla natura anima, la quale per se conosce tutti questi auertimenti,
i quali son questi, che la linea retta e la piu breue d ognaltra & pero qua do si uorra ferir per la piu corta sara di bisogno ferir per la li, nea retta.
il secondo é, chi e piu uicino giunge piu presto, dal qual auertimento nasce questa, utilità che uedendosi la spa=
