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Difference between revisions of "Page:Regole di molti cavagliereschi essercitii (Federico Ghisliero) 1587.pdf/18"
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| − | quali ella | + | <section begin="1"/>quali ella prevale, I moti riescono timidi, semplici, & humili: onde le mebra del corpo restano quasi abbandonate, & delinanti al basso; & per la pallidezza, ch’essa, insonde ne’volti, fà che alla flemma corrisponde la paura, ò il timore; che vogliam dire; & per la bianchezza cerulean dimonstra nbe gli humini il dolore.<section end="1"/> |
| − | + | <section begin="2"/>L’aere hà u suoi mnoti tendenti all’alto, ma questo non fuor di modo, per esser temperate, & non dilatati, ne assatto storti; some sono quelli del fuoco; & per esser’essoi elemoento piacceuole sono conformi à [a] que sto I moti del sangue dell’huomo; cioè; temperate, modesti, & reali; a i medesimi moti corrispondono persettamente le passioni dell’animo; cioè; l’amore dal quale nasce il diletto, il piacere, il desiderio, & la speranza.<section end="2"/> | |
| − | Il fuoco | + | <section begin="3"/>Il fuoco ultimamente hà di natura I suoi moti tendenti, come si comprède dale sue fiamme, alla estrema altezza, & in eleuarsi tutti si vanno torcendo. Simili a questi sono I moti della colera, percioche sono violenti, impetuosi, and feroci: & essendo â questi moti molto conformi le due passioni, Odio, & Ira, esse perfettamente appariranno in quei corpi dell’huomo, ne’quali predominerà qyesto elemento.<section end="3"/> |
| − | Et perche con | + | <section begin="4"/>Et perche con l’arte si può supercar la natura, cercaremo con quella della scherma render’il timid audace; & l’huomo audace manterremo tale; al-<section end="4"/> |
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Revision as of 04:01, 19 March 2024
quali ella prevale, I moti riescono timidi, semplici, & humili: onde le mebra del corpo restano quasi abbandonate, & delinanti al basso; & per la pallidezza, ch’essa, insonde ne’volti, fà che alla flemma corrisponde la paura, ò il timore; che vogliam dire; & per la bianchezza cerulean dimonstra nbe gli humini il dolore.
L’aere hà u suoi mnoti tendenti all’alto, ma questo non fuor di modo, per esser temperate, & non dilatati, ne assatto storti; some sono quelli del fuoco; & per esser’essoi elemoento piacceuole sono conformi à [a] que sto I moti del sangue dell’huomo; cioè; temperate, modesti, & reali; a i medesimi moti corrispondono persettamente le passioni dell’animo; cioè; l’amore dal quale nasce il diletto, il piacere, il desiderio, & la speranza.
Il fuoco ultimamente hà di natura I suoi moti tendenti, come si comprède dale sue fiamme, alla estrema altezza, & in eleuarsi tutti si vanno torcendo. Simili a questi sono I moti della colera, percioche sono violenti, impetuosi, and feroci: & essendo â questi moti molto conformi le due passioni, Odio, & Ira, esse perfettamente appariranno in quei corpi dell’huomo, ne’quali predominerà qyesto elemento.
Et perche con l’arte si può supercar la natura, cercaremo con quella della scherma render’il timid audace; & l’huomo audace manterremo tale; al-
