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Page:Escrime Novvelle ou Theatre (Nicoletto Giganti) Book 1 1619.pdf/11

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ne, dz Rapier vnnd den Dolchen fest in der Hand halten, bald hoch bald nider, bald außgestrecket: dz Rapier sonderlich bald hoch, bald nider, bald auff die rechte Seite, bald auff die lincke, wie es denn die Gelegenheit ein Streich ab zukehren, oder zu thun geben moͤchte, also dz wann der Gegentheil einen Stich, oder einen Haw thete man ihn abkehren vnd gleich mit in einer Zeit treffen koͤnne: mit einer hurtigen vnd gewissen Stellung des Leibs. Dann solte es an Hurtigkeit vnd gewißheit der Stellung fehlen, so wuͤrdt es den Feind leicht in eine Vnordnung bringen, entweder durch ein zwerchen, oder einen stracken Hieb, oder durch einen Stich oder irgendt auf eine andere weise, dz ob man ihn schon wolte abkehren oder außschlagen, so blieb man doch allzeit in der gefahr. Vnd muss man dahin bedacht sein, dz der Dolchen allezeit auff des Gegentheils Rapier sehe, den Streich welchen der Gegentheil wolte thun auff zufangen: dz Rapier aber soll auff dz entbloͤste Theil des gemelden Gegentheils gerichtet sein, also dz wann man einen Streich fuͤhret, er damit getroffen werde, darinnen denn die ganze Kunst dieser Profession bestehet. Darnach muss man auch mercken dz alle bewegungen des Rapiers Huthen seind, dem der sie recht kan erkennen, vnd dz alle Huthen gut vnd dienlich seynd, dem der sie recht weiß zugebrauchen: hergegen aber dient kein bewegen zur Huth dem, der sich nit darauf verstehet: wie sie dem auch nit dienet, der jrer nit weiß zugebrauchen.

Diese Profession erfordert nichts anders als Wissenschafft vnd Vbung, vnd kompt gemelde Wissenschafft aus der Vbung vnd ist eine Kunst dz man sich bloß in die Huth kan legen, welches zu diesem ende geschihet, dz der Gegentheil verlocket, sich mit Gefahr wage einen Streich zu thun. So ist es auch eine Kunst, sich in eine bedeckte Huth zu legen, also dz man ohne Gefahr an Gegentheil setzen, vnd ihn treffen koͤnne darauß man abzunehmen, dz alle Huth dem nutzlich ist, der sie verstehet: vnd den nichts hilfft, so deren keinen verstand hat, vnd dieses von der Huth.

Die Gegenhuth belangend: Jst zu mercken daß der so diese Profession recht verstehet, sich nimmer auff die Huth wirdt legen, sondern sich befleissen daß er sich in der Gegenhuth verhalte. Sich aber in die Gegenhuth zulegen, muß man in acht nemmen das man ausser dem maß, dz ist in der Weite halte, mit dem Rapier vnnd Dolchen in der hoͤhe, den Leib fest vnnd in steifen vnnd gewissen Schritt,


en la main, tantôt haut, tantôt bas, tantôt étendu: l’épée aussi, tantôt haute, tantôt basse, tantôt du côté dextre, tantôt au senestre, selon que l’occasion de détourner ou de donner le coup se présente, de sorte que l’ennemi tirât de la pointe ou de taille, on le puisse détourner & blesser en même temps, avec la vie, ou le corps disposé et prompt. Pour ce la disposition & promptitude du corps faillant, ce sera chose facile à l’ennemi, de le mettre en désordre, ou par une traverse, ou par un coup droit, ou par un coup de pointe, ou par quelque autre manière, en sorte que combien on voudrait reparer, ou détourner le coup, on demeurerait toutefois en danger. Et faut être averti, que le poignard doit garder l ‘épée de l’ennemi, pour parer le coup que l’ennemi voudrait donner: & que l’épée regarde toujours la partie découverte de l’ennemi, en sorte qu’en tirant le coup il en demeure blessé. Et en ceci consiste tout l’artifice de cette profession. Puis faut-il aussi noter que tous les mouvements de l’épée sont des gardes à celui qui les peut connaître: & que toutes les gardes sont bonnes à celui qui s’en sert dextrement: Mais au contraire nul mouvement sert de garde à celui qui ne s’y entend: & ne peut être bon à celui qui n’en sait faire.

Cette profession ne requiert autre chose que science et exercice: & étant exercée donne la science. C’est un artifice de se mettre en garde à découvert: & se fait afin que l’ennemi voulant donner le coup, se mette en désordre & danger. Aussi est-ce un artifice de s’y mettre à couvert, en sorte que serrant l’ennemi on le puisse atteindre. Donc on s’aperçoit, que toute garde est utile à celui qui l’entend, & ne profite à rien à celui qui ne l’entend point. Et voici quant aux gardes.

Quant aux contregardes: Faut noter que celui qui a la connaissance de cette profession, jamais ne se mettra en garde, mais tâchera de se mettre en contregarde. Et pour se mettre en contregarde, il faut être averti, de se mettre hors de mesure, c’est à dire, en distance, avec l’épée et le poignard haut, la vie forte, & le pas ferme & assuré. Puis faut considérer la garde