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effere il faper cofi noftro come uoftro, ma che uoi pof- Chei Dot fiate fare fenza noi, uc la nego ( Dottore) & preſuppo- tori non nendo, come ho gia detto che la guerra , o battaglia poffino fa re senza non fia fola quella, che fi fa con l'arme in mano , ma la profefch'ogni duello, ogni lite, ogni forte di dare , & torre, fione del d'offefa, & di difefa fi contenga fotto il medefimo no- guerrieme di battaglia, dico che a uoi fa dibifogno la batta- ro. glia. Ne' difcorfi uoftri, nelle uoftre difpute; che altro è l'argomentar, che ferire l'auerfario? & il negare, o rifpondere che far difefa, & ritrouare fchermo & riparo all'offefe fue ? uedete un poco , fe bifogna che fappiate anchor uoi filofofi fchermire , & guerreggiare ? BOC. Quefto auiene per la debolezza dell'intelletto Onde nanoftro, congiunto in queſto ſtato alla bugiarda ima- fconole di ginatione : di qua procedon quefti difcorfi , & quefte fpute , & tante uarie opinioni : però che gli Angeli , & gl'intel- i diſcorſi . letti ccleftinon difcorrono , anzi con una femplice Intendere guardatura della mente loro capifcono gli oggetti in- degli An telligibili. Onde di continuo fruifcono , & godono geli diuer quella beatitudine , quella foauità, & quella dolcezza ſo dal no ftro . eterna. ROD . Bene ad efsi cederemo noi, fendo da fe fenza l'idea & forma della facoltà noftra fufficienti, & capaci del fommo bene : ma non a uoi , che fenza noi (laſciamo ftare quanto al corpo, il che è chiaro) quanto all'uffitio dell'intelletto anchora; fare non po tete. BOC. Dunque per la fteffa ragione , anchora noi fiamo qualificati dell'una , & l'altra facultà come uoi. ROD. Si, ma ui manca il piu perfetto fignificato della guerra, poi che non fapete maneggiare arme, & Caualli : quefto habbiamo noi piu che uoi. BO. A noi bafta faper maneggiare libri : ma ditemi, quando pafferemo all'altra uita; l'intelletto noftro , aſtratto da quefta caduca, & frale materia , capirà pure, fenza diE fcorfo
