S.E
GONADA
La giufti- le cofe neceffarie . BOC . Et io ui dico chefela giùtia di Dio ftitia di Dio ui concorreffe , fendo ella cagione non non fi in contingente , ma neceffaria , produrebbe anco fempre tromette il medefimo effetto : perche fi come Iddio è fempre il nelduello. medefimo , cofi anco la fua giuftitia è fempre la meder fima :anzi perquefto uediamo che Iddio non ha parte in fimili uittorie: oltra che non può fauorire Iddio , chi è intento folamente all'offefa del prossimo, & all'uccidere altrui. RO . Chi combatte non è intento al fe Se bene chi cobat rire , & all'uccidere , ma folamente alla manifeftatione te intéde della uerità, & al far che il nimico la confefsi. BOC. il manife Ma non può già far quefto , fe non con un mezo , che fare il ue tende al danno del profsimo onde fe la fua prima into, nondi tentione non è contraria à Dio ; almeno gli è contrameno ciò ria la feconda intentione . ROD . Non ufciamo tan fa con me Zo illegi to fuori del noftro primo propofito : bafta che l'offes
rimo.
fa è piu da Caualliero honorato che la difefa. Si ; fe giufta foffe.
ROD.
BOC.
Suppongo che l'una, & l'al
BOC . Non può effer quefto : perche poffa pa- non habbiamo detto che quando l'offela è giufta , in Come fi
trafia giufta .
ragonare L'offefa
giufta è la fua difefa ? ROD . Non dico a queſto mo
do io : fuppongo che fia offefa giufta , fatta da un Cagiufta, & te fidifenda da una la giufta ualliero ; & che un'altro giuftamen difefa nel ingiufta offefa , dico effer piu da Caualliero la giuſta reffer pin offefa di colui , che di quell'altro la giufta difefa. BO da Canal Adeffo u'intendo , & lo concedo . Credo che habbia liero. mo fatto un gran ragionamento queſta mattina , & che habbiamo tocche quafi tutte le parti , che circa l'of fefa , & la difefa poffono effere tocche, cofi all'improuifo , & che fia tempo homai di finire il ragionamento , fe però non hauete altro da dire . ROD. Io per me non ho altro che dire , & refto contentifsimo del ragionamento uoftro , in tanto uoi ui ripofarete, per che
