Philippo di Vadi

Philippo di Vadi Pisano
Born	1425 Pisa, Italy
Died	1501 Urbino, Italy (?)
Occupation	Fencing master
Nationality	Pisa, Italy
Ethnicity	Ligurian
Citizenship	Pisan
Patron	Guidobaldo da Montefeltro
Influences	Fiore de'i Liberi
Genres	Fencing manual
Language	Middle Italian Renaissance Latin
Notable work(s)	De Arte Gladiatoria Dimicandi
Manuscript(s)	MS Vitt. Em. 1324 (1482-1487) Vatican Archives MS (1480s)
First printed english edition	Porzio and Mele, 2002
Concordance by	Michael Chidester
Translations	Alternate English translation

Philippo di Vadi Pisano was a 15th century Italian fencing master. His name signifies that he was born in Pisa, a city in northern Italy, but little else can be said with certainty about the life of this master. It may be that he was the same Philippo Vadi who was governor of Reggio under the marquisette of Leonello d’Este and later, from 1452 to 1470, counselor to Borso d’Este, Duke of Ferrara. Some time after this, Vadi composed a treatise on fencing entitled De Arte Gladiatoria Dimicandi ("On the Art of Swordsmanship"); it was dedicated to Guidobaldo da Montefeltro, Duke of Urbino, and gifted to him between 1482 and 1487, but while this may indicate that he served the duke after leaving Ferrara, there is no record of a Master Vadi being attached to the ducal court.

Vadi was probably an initiate of the tradition of Fiore de’i Liberi, as both his teachings and the format of his treatise closely resemble those of the earlier master. As both Leonello and Borso were sons of Niccolò III d’Este, owner of two copies of Fiore's treatise Fior di Battaglia, Vadi would have had ample opportunity to study his writings.

Treatise

Preface

Images	Complete Translation by Guy Windsor	Transcription by Marco Rubboli and Luca Cesari
	To my most illustrious Prince Guido di Montefeltro Duke of Urbino	[1r.1] Ad illustrissimus Principem meum Guidum Feretranum Ducem Urbinatem
	This little book I dedicate to you, most honourable prince Guido, And to whom I devote in equal measure my intellect, Since you have paid close attention to the Muses in the sporting jurisdiction of Mars. The Muses and Mars are wont to show favour to princes. Phoebus and the Muses especially give honour to you here. Soon also Mars and Minerva pay you homage.	[1r.2] Hunc tibi do princeps dignissime guide libellum Cui pariter mentem devoveoque meam. Quom musis studium dederis lege ludicra martis: Principibus muse marsque favere solent. Nunc te precipue phebus museque decorant, Mox etiam mavors atque minerva colent
	Philippo Vadi offers this book on the Art of fencing in earnest to the illustrious Prince Guido di Montefeltro Duke of Urbino.	[1r.3] Philippi Vadi servi Liber de Arte Gladiatoria Dimicandi, ad illustrissimus Principem Guidum Feretranum Ducem Urbini.
	Just as my earnest mind, devoid of all cowardice and spurred by an outpouring of natural desire in my earliest thriving years, moved me towards warlike deeds and matters; so did it move me, as time progressed and as I grew in strength and knowledge, to learn more of those warlike deeds, matters, styles and skills through hard work. Such as how to play with the sword, lance, dagger and pollax.	[1r.4] HAvendomi mosso per appetito naturale quale producea fuori el mio franco animo alieno da ogni viltade nelli mei primi e floridi anni ad acti e cose bellicose: cussì per processo di tempo cre- [1v.1] sendo in forze et in sapere mi mosse per industria ad volere inparare più arte e modi de ingiegno de dicti acti et cose bellicose, come è giuchare di spada de lanza di daga e azza.
	Of these things, through the guidance of almighty God, I acquired a good deal of knowledge and this through the practical experience and instruction of many teachers from various different countries, all masters and utterly proficient and knowledgeable in this art. And not to diminish but instead to increase this doctrine so that it will not perish from my negligence, because from it comes no small help in battles, wars, riots and other warlike tumults:instead it gives all men trained and instructed in this material immediate and unique help: it has been suggested and required that I compile a booklet concerning these things by people I have surpassed in the art, and am more long winded than: adding to this various figures and placing various examples so that any man versed in this material can use if for assaults at arms, and can defend himself intelligently and be advised of all the types and styles.	[1v.2] De le qual cose medi ante lo aduito de summo idio ne ò acquistato assai bona notitia e questo per pratica experientia e doctrina de molti maestri de varii e diversi paesi amaestrati e docti in perfectione in tale arte.
	So that everyone of a generous spirit will see this, my little work, as a jewel and a treasure, recording it in his inner heart, so in this way this useful art and doctrine will not fall into the hands of uncouth men and those of low-born condition.	[1v.3] Et per non minuire anzi volendo acrescere tal doctrina acioché per mia negligentia epsa non perisca per che da epsa non procede pocho alturio ne’ bataglie, guerre, rixe e altri tumulti bellicosi: Immo dona agli omini instruti e periti in tale materia uno prestantissimo e singulare sussidio. Ho proposto e statuido nella mente mia de compillare uno libretto concernente cosse le qualle sono più oltra e più prolixe de tale arte: depingendo in quello varie figure e ponendoli exempli diversi, per li quali qualunqua homo instructo in tal materia, possa usare ne l so asaltare e nel so diffendere, astucie, calidità e avisi di più ragione e manere.[2r.1] nga a le mane de homini rusticali e di vile condizione.
	Because heaven has not made these men in earthly flesh and beyond all cleverness and hard work and bereft of bodily agility, but instead they were made without reason,like animals, just to carry heavy loads and do baseand rustic works.	[2r.2] Perché el cielo non à generato tali homini indocti, rozi et fuori de ogni ingiegno et industria et omnino alieni da la agilità del corpo, ma più tosto sono stati generati a similitudine de animali inragionevoli a portare carichi et fare opere vile e rusticale. E perché debitamente io vi dico loro essere per ogni modo alieni da tal scientia e per l’opposito al mio parere, ciascuno di perspicace ingegno e ligiadro de le membra sue, come sono cortegiani, scolari, baroni, principi, Duchi et Re, debeno essere invitati a questa nobile scientia, secondo el principio de la “Instituta” quale parla e dice così: el non bixogna solo la maestà inperiale essere honorata di arme ma ancora è necesario epsa sia armata de le sacre legge.
	And so for this reason I tell you that they are in every way alien to this science, and it appears to me that the opposite stands for everyone of perspicacious intelligence and lively limbs such as are courtiers, scholars, barons,princes, Dukes and Kings, who should be invited to this noble science according to the principle of the Instituta which states: not only should Imperial Majesty be honoured in Arms, but also armed with sacred laws.	[2r.3] Né sia alcuno quale creda che in questo mio volume sia posta cosa falsa o invelupata de alcuno errore, perché tollendo e rescecando via le cosse dubiose, solo li metterò cose vedute e provate da me: comenzando ad unque ad exprimere la intentione nostra, con l’adiuto e grazia de lo omnipotente dio del qualle el nome sia benedetto in eterno.
	Nobody should think that there is anything false or any kind of error in my book, because I have left outanything doubtful, and included only things that Ihave seen and tested. Let us begin then to explainour intention, with the aid and grace of theomnipotent God whose name will be blessed forever.	[2r.4] Et perché alcuni animali inrationabili fano li loro artificii naturalmente, senza alcuna doctrina de l’homo
	And because the various animals, lacking reason,have natural gifts, without any of the knowledge of man (who lacks such natural bodily gifts). So instead of naturally occurring weapons, to make up for the lack of the aforesaid weapons, nature gives man hands. So to those that lack natural weapons she gives the virtue of intelligence and thought. So those that have natural weapons cannot acquire more weapons. So those that lack natural weaponry can better make use of all weapons, natural or otherwise.	[2r.5] [2v.1] manca de artificio naturalmente sì come il corpo de quello manca de arme debitamente li presta la natura per lo mancamento de dite arme le mane et in loco de quello che ‘l manca de artificij naturali, li presta la virtù de intellecto e cogitatione, e come si lui avesse avuto alcuni artificii naturalmente non poria acquistare artificii per lo resto; e per lo meglio a lui ad usare tutte le arme e tutti li artificii, però non li fo prestato da dita natura né arme né artificio. Have adoncha bixogno tra li altri animali lo intelletto e ragione, ne le qual cosse fiorisce arte et ingiegni, de’ quali due cosse non solo avanza e supera tutti gli animali: ma ciascuno homo docto e adoctato de bono ingiegno avanza a supedita qualunqua sia più robusto di lui e più pieno di forze.
	Having then need above all other animals for intelligence and reason, these things flourish, art and intelligence, and not only these two things raise us above the other animals. But every trained and clever man of good intelligence overtakes and surpasses any other that is tougher than him, and more full of force.	[2v.2] Iusta illud preclare dictum: ingenium superat vires, et quod maius est et quasi incredibile, sapiens dominabitur astris: nasce da dito ingiegno e da altri e penetrative cogitatione, una arte de vincere superare e debbelare qualunque vol conbatere e contrastare; e non solo adviene che uno homo vinca l’altro, ma ancora nasce modo et posibilità che uno solo superi più persone, e non se mostra solo el modo e documento de assaltare lo adversario e repararsi e deffendersi da lui, ma etiam se insegna advi
	Just to expand on my previous point. Cleverness overcomes strength. And what is greater still and almost incredible: sapiens dominabitur astris. An art that conquers all, and dominates anyone who wouldfight you or stand against you, is born from the afore said cleverness and other piercing thinking. And not just one man against another, but also a method and the possibility is born for one man to overcome many people. And not only is shown the way and theory of combating the adversary, and to defend yourself against him, but also is taught advice on how to take the weapon from his hand.	[2v.3] [3r.1] si de togliere l’arme sue di mano:
	In these texts there will also be a few words on how a small person of little strength can overcome and throw down a big tough and brave man, and so you will see how the humble can overtake the great and the unarmed the armed. And many times it happens that someone on foot defeats and conquers someone on horseback.	[3r.2] per li quali documenti, spese fiate uno de poche forze e picolo sottomete prosterne et sbate uno grande robusto, e valoroso e cusì adviene che anche uno humile avanza el superbo e uno disarmato lo armato. Et molte volte accade che uno a piedi vinci e sconfigie uno da cavallo.
	But because this is a serious matter it would be very inconvenient if this noble doctrine perished and diminished through negligence, I, Philippo di Vadi from Pisa having studied this art since my first flourishingyears having travelled to and practiced in many different countries, lands, castles and cities to collect the teachings and examples of many perfect masters of the art. By the grace of God having acquired and followed a sufficient quantity of the art I have been free to compose this, my little book, in which I have organised and shown at least the main points of four types of weapon: the lance, sword, dagger and axe.	[3r.3] Ma perché el seria cossa molto inconveniente che così nobile doctrina per negligentia perise e venise meno, Io philippo di vadi da pisa, havendo ateso a tale arte insino a li mei primi et floridi anni havendo cercato e praticato più et diversi paesi et terre castelle e citade per racogliere amaestramenti et exempli da più maestri perfecti nell’arte, per la dio gratia havendomi acquistato et conseguito una particella assai sufficiente, ho deliberato de conponere questo mio libreto nel qualle ve si ponerà e dimostrarà almeno la noticia di quatro manere d’arme, cioé lanza, spada, daga e aza.
	And in this book written by me I describe a properly organised theory and practice of this art, with examples illustrated with various figures, so anyone new to the art can understand and know how to fight,and by which tricks and vigour he expels, beats aside those of opponents and enemies. I have only included in the aforesaid book the good and true doctrine, which I have received from the most perfect masters, with great pains, and efforts, and vigils. And I have also included things that I have discovered and often tested.	[3r.4] Et in epso libro per mi si descrivirà regole, modi et atti de talle arte, metendo li exempli con varie figure, aciò che ciascheduno, novo ne l’arte, comprehenda e cognosca li modi de assaltare, e per le qualle astutie e calidità lui expella et rebuti da sé le contrarie e i nimici colpi; ponendo solo nel dicto libro quella doctrina[3v.1] vera e bona la qualle io con grandissimi affanni et fatiche e vigilie ho inparato da più perfectisimi maistri metandoli ancho cosse per mi atrovate e spesso provate.
	Reminding and admonishing all, in plain words, to not dare attempt this art and science unless they are bold,generous and full of courage. Because any coarse, low-born, pusillanimous man must be chased away and blocked from such nobility and refinement. Because to this doctrine should only be invited such men as: men at arms, scholars, barons, lords, dukes, princes and kings of the land and any of those that govern the republic, and to any of these who defend widows and orphans (both of these are pious and divine works).	[3v.2] Ricordando et amonendo ogniuno non prosumma temerariamente né habia ardire de intermeterse in tale arte e scienzia, se lui non è magnanimo e pien de ardire: perché qualuncha homo grosso d’inzegno, pusilanimo e ville, debbe essere caciato e refudato da tanta nobilità e gientileza: perché solo a questa dottrina se debeno invitare sacomani, homini d’arme, scolari, baroni, Signori, Duchi, Principi e Re di terre de le qualli ad alcuni de loro apertene a governare la repubblica; et ad alcuni de loro apertene deffendere pupili e vedoe: et tute due sono opere divine e pie.
	And if this my little work finds its way into the hands of anyone versed in the art and appears to him to have any superfluous or wrong, please adjust, reduce or add to it as he pleases. Because in the end I place myself under his correction and censure.	[3v.3] Et se questa mia opereta pervenisse a mane de alcuno docto nella arte e paresseli che in epsa fosse alcuna cossa superflua o manchevole piazali de resecare minuire e acrescere quello li parerà, perché insino da mò io mi sottopono a sua correctione e censura.

Introduction

Images	Complete Translation by Guy Windsor	Transcription by Marco Rubboli and Luca Cesari
	Chapter I begins. If you wish to truly know If fencing is an art or science Hark my words, I say. Ponder this, my conclusion: It is a true science and not an art As my brief eloquence shall show. Geometry divides and separates By infinite numbers and measures, And fills her papers with science. The sword is placed in her care, So measure blows and steps together So Science keeps you safe. From Geometry fencing is born, And under her it has no end; And both of them are infinite. And if you heed my doctrines, You'll know how to answer with reason And pluck the rose from the thorns. Music adorns this subject, Song and sound enshrine the art, To make it more perfect through science. To make your opinion clearer, And to sharpen your intellect, So you may be able to answer to everyone: So Geometry and Music combine Their scientific virtues in the sword, To adorn the great light of Mars. Now if you like what I have said, And the explanations I have written Keep them in mind, so you will not fall. So answer true as have told you, In fencing you will find no end, as every backhand finds its fore, Counter by counter without end.	[3v.4] Capitulo primo incipit. SE alcun volesse intender e sapere se lo scrimir è arte over sienza io dico che tu noti el mio parere Considera bene questa mia sente(n)za che l’è scienza vera e non è arte e mostrallo con breve eloquenza. [04r] LA geometria che divide e parte Per infiniti numeri e misure Che impi(e) di scientia le sue carte, LA spada è sottoposta a le sue cure, Convien che si mesuri i colpi e i passi A ciò che la scienzia t’asecure DA geometria lo scrimir se nasce E sottoposto a lei, e non ha fine E l’uno e l’altro infinito fasse E Se tu notarai le mie doctrine, Tu saperai responder con rasone E caverai la roxa de le spine PEr farte chiara ancor tua opinione, Per aguciarte meglio l’inteletto, A ciò che tu respondi a le persone: LA musica l’adorna e fa sugetto Che ‘l canto e ‘l sono s’enframette in l’arte Per farlo di scientia più perfecto LA geometria e musica comparte Le loro virtù scientifiche in la spada Per adornare el gran lume de Marte OR vidi se ‘l mio dir ponto t’agrada E la rasone ch’io t’alego in scripto Et tiello nel cervello che no te cada. Che tu respondi el ver come io t’ho dicto Ché in lo scrimir non se trova fine, C’ogne riverso trova il dricto, [4v.1] COntrario per contrario senza fine.
	Chapter II Measures of the two handed sword. The sword should be of the just measure, The pommel should come under the arm As it appears here in my writing. As you wish to avoid any trouble, The pommel should be round to fit the fist Do this to not enter the trap. And do this as it is always done: The handle should be always a span If it is not of this measure there is confusion. So your mind is not deceived, The crossguard should be as long as the handle And pommel together, and you won't be condemned. You want the crossguard strong and square With a wide and pointed iron, It must cut and thrust to do its duty. Take note and understand this guide If you wish to test the sword in armour, Make the cutting edges four fingers from the point, With the handle as is said above, With pointed crossguard, and note well the text.	[4v.2] Misura de spada da doi mane. Capitolo II. LA spada vole avere iusta misura Vole arivare el pomo sotto el brazio Come qui apare nella mia scriptura PEr volere schifare ancora impazio: Tondo el pomo per star nel pugno chiuso E questo fa’ per non intrar nel laczio. E Fa che questo te sia ancora in uso Che ‘l ma(n)tener sia sempre d’una spanna Chi non ha sta misura sie confuso A Ciò che la tua mente non s’inganna, Vol l’elzo longo quanto el ma(n)tenere, El pomo inseme, che non te condana. VOl l’alzo forte e quadro nel dovere Con la ferruza larga e tracta in punta, Che per ferire e tagliare faccia el dovere. FA’ che tu note e intendi questa giunta: Si con spada in arme tu voi provare Fa’ che la taglii quatro dita in punta Col mantener che di sopra è ditto COl pontivo elzo et nota ben lo scripto.
	Chapter III Principles of the sword Grasp the sword manfully, Because the cross is a royal weapon, Together with a bold spirit. If you have a sharp mind, You must consider here, The way to climb these stairs. The art of the sword is just in crossing, Suiting thrust or cut to their context, To make war on he who stands against you. On one side you make defence The forehand blows go on one side, The backhands attack from the other. The true edge falls on the forehand side, And note well this truth The backhand and false edge go together. And follow then as the saying goes, Place yourself in guard with the sword in hand, If you pass forwards or back remain side-on. So that you will not play in vain, Face the side to which you turn, And enter there, if this is not strange. Letting your sword go hunting Against the companion with your point in his face, Ready to strike immediately. You must be very shrewd, Keep an eye on the weapon that can strike you, Grabbing the tempo and measure together. Make your heart agree with your defence The feet and the arm with good measure, That you may take all the honour. And note well and understand my text That if the companion strikes with his sword, With yours acquire the crossing. Your guard should not go out of the way, Go with the cover and with the point raised The blows hammer the head. Play of the cross and you will not be conquered, If the companion crosses wide and you thrust, You want to not be divided from him. When you are joined with him at the half sword, Constrain him as reason desires, And leave the wide play and confront him. Also sometimes it is so, That a man doesn’t feel himself very strong, Then he needs cunning, not words. Pass out of the way with skill, With the cover of the good backhand, Redoubling swiftly with a forehand. If you don’t feel your cunning has been lost Leave the wide and find the constrained play Make strength change sides. And take note of and understand this saying, That when crossing, cross with strength, To lessen the threat from his sword. Know that cleverness always overcomes strength, Make the cover and immediately strike, In wide and constrained you’ll beat down strength. And if you want to make him feel your point, Go out of the way with a pass across Make him feel your point in his chest. With the point high and the pommel low And the arms inside with a good cover, Pass to the left side with a good pace. And the point will find an open way, Passing to the outside do not fear, In every way you will make your offer. Control him and grasp the grip of his sword, If this cannot be done well, Crushing his sword does the duty. Always match your passes With the enemy’s, and when you find him This I say- do not let go! When you see that the sword moves, Or if he steps, or strikes, Or you pass back, or make him find a bump. Wisdom, strength and boldness act With him who desires honour in arms, Lacking these, he must exercise more. You must have a bold heart, If a big man appears strong Using cunning will give you favour. Be as certain as death That your play is not courteous, When the other tries to shame you And note well this text of mine, You know your heart, not the companion’s Do not wish ever to use that fantasy. Make yourself great in trickery If you wish for success in this art That will bear good fruit. Note well and understand this part Who wishes of the art to act in opposition Of a thousand, one will dirty his cards. He loses honour for one single failing If he believes low things to be high And from this alone will be often against others. Often he makes from this other complaints Being in opposition he comes to quarrel Showing that with him who is versed in the art If the tongue could cut with reasons, And strike as does the sword, The dead would be infinite. And make sure your mind does not fall But grasp with reason your defence, And with justice go justly. If you go without reason to offend others, Certainly damns his soul and body And makes his master ashamed. And you must always keep in mind To always honour your teacher, Because money does not repay such a debt. If you would be dextrous, and master the sword, You must be accomplished in teaching and learning, Raising to give you the act of the left. If loyalty for them gives you (their) love, You can talk to princes and kings, Because this art is used by them. Because they are expected to govern And each to maintain justice, For widows, orphans and other affairs. All sorts of good things come from this art, By arms the cities are kept down And the crowds are kept under control. And she maintains in herself such dignity, That it always warms your heart, Driving out cowardice. Acquire both riches and honour And this passes above all other things Be always in your lord’s good graces. If you would have fame in this art, You will never be poor, anywhere, Because this virtue is so glorious. If poverty shows you the cards Only once, then you will see, By this art, riches will embrace you. Sometimes you will find yourself Being like a spent light, Do not doubt that you will soon return. To find this art I have spared no pains, I speak not of the old but the new To make her known I am content. I have kept her firmly imprisoned, But as I release her, I truly swear She gave me wealth, and as it happened to me, So it will be for those in whom we find this virtue.	[4v.3] Ragion de spada. Capitolo III. PIglia la spada in mano virilmente Perché l’è croce e è un’arma reale. Insieme acorda l’animo valente. SI tu averai nel cervel tuo sale [05r] El te bixogna qui considerare Qual via s’adopra da salir tal scale. L’Arte de spada è solo un’incrociare, Partir la punta e i colpi a la contexa Per far la guerra a chi vol contrastare. DA una parte si fano difexa, I colpi diritte da un lato vada, I riversi da l’altro faccia offexa. EL taglio ritto nel suo ritto cada, E fa’ che note ben questa ragione, El riverso col falso piglia strada. ET fa’ che segui poii come ‘l dir pone Metteti in posta con la spada in mano, S’tu passi o torni remane in galone. PErché non sia el tuo giucare invano, Da quella parte che volto hai la faccia, Da quella entra e non te para strano, MEttendo la tua spada alora in caccia Verso el compagno con la punta al volto, E de feriri subito te spaccia. ESser ti bixogna acorto molto, Con l’ochio a l’arma che te po' offendere, Pigliando el tempo, e ‘l misurar, racolto. FA’ che ‘l cor s’acorde ne defendere, I piedi e braccia con bona mesura, Se honor vorai al tutto prendere. ET nota bene e intende mia scr(i)ptura, Che se ‘l compagno tra’ con la sua spada, [05v] E con la tua ad incrociar procura. GUarda non vadi però for de strada, Va’ con coverta e con la punta al viso, Martelando a la testa i colpi vada. GIoca de croce e non serai conquixo. Se ‘l compagno incrocia largo, e tu ponta, VOlendo tu da lui non star div(i)xo. QUando la sua a meza spada è gionta Stregnite a lui, ché la ragione el vole E lassa el gioco largho e qui t’afronta. ANcora spesse volte achader sole Che l’hom non sente aver bona forteza, Or qui bixogna ingiegno e non parole. PAssa for de strada con destreza, Con la coverta del bon manreverso, Reddopiando el derito con prestezza. SI tu non senti aver l’ingiegno perso, Lassa el largo e tienti al giucar stretto: Farai a la fortezza mutar verso. ET fa’ che note e intende questo detto: Che quando incroce, incrociarai per forza, Perché smorza de spada el suo diffeto. SApii che ingiegno ogni possanza sforza, Fata la coverta e presto a lo ferire, Al largo e stretto abaterai la forza. ET se la punta li voi far sentire, Va’ for de strada per traverso passo, [06r] Fagli nel peto tua ponta sentire. COn la punta alta e col tuo pomo basso E i bracci in fora, con bona coverta Passa dal lato stancho de bon passo, ET se la punta trova la via aperta, Passando pur di fora non temere Che in ogni modo li darai l’oferta. STregnilo e piglia alor suo mantenere; Se questo vede non posser ben fare, Pestulando sua spada fa’ el dovere. FA’ che t’acordi sempre nel passare Col tuo nimico, opure quando tu ‘l trove; E questo ch’io ti dico non lassare: COme tu vedi che la spada el move, Opur passase overamente tragga, Over tu torna o adosso fa’ che ‘l trovi. SApere, fortezza et ardimento agga Colui che vole in arme aver onore, Se questo manca a (e)sercitar si stagga. EL ti bixogna havere ardito el core, Se l’omo grande te paresse forte L’ingiegno adopra che te dà favore. GUarda ben certo como da la morte, Che ‘l tuo giucar non sia per cortesia Con altri che vergogna teco porte. ET nota ben questa sentenzia mia: Tu conosci tuo cor, non del compagno, [06v] Non voler mai usar tal fantaxia. FA’ che tu sie de malizia magno Si tu voi aver seguito in tal arte. Arai bon fruto de cotal guadagno. ANcora nota & intende questa parte: Chi vol de l’arte a tucti contrastare, De le mille una imbrattarà sue carte, CUsì perde l’honor per un sol fallare. Tal crede star di sopra che è di sotto E questo sole spesso altrui scontrare; SPesso si fa con esso altrui barbotto, Contrastando se vene a custione: Demostra qui cului che in l’arte & dotto. SE la lingua tagliasse per ragione, Et fesse ancora lei como la spada, Seria infinite morte le persone. ET fa’ che de la mente tua non cada Che piglie con ragion el tuo defendere Et con iustizia iustamente vada. CHi vol senza ragion altrui offendere Danna l’anima e ‘l corpo certamente, Fa al suo maestro vergogna prendere. EL te bixogna ancora avere a mente De portar sempre honore al tuo maestro, Perché denar non paga tal somente. CHi vol farsi signor de spada eT destro, De imprendere et de insignare facci derata [07r] Levando pur da te l’atto sinestro. SE lialtade serà da te amata A principi & Re tu porai parlare Per che tal arte da lor si fia oprata. PErché s’aspetta a lor de governare Et ciaschedun che iusticia mantene De vedoe pupille & d’altre affare. QUest’arte in summa & capo d’ogni bene, Per arme se tien sotto le citade Et fa tenere i populi tutti a freno; ANcor mantene in sé tal dignitade, Che spesse volte sì t’alegra el core, Cacciando pur da te sempre viltade. FActe acquistar poi thexoro e honore Et questo passa sopra ogn’altra cossa Mantente sempre in gratia de signore. SI tu averai l’arte sì famoxa Non serai pover mai in nisciuna parte. Questa virtù ch’è tanto glorioxa, SE povertà te mustrarà le carte Solo una volta poi tu vederai Abracciarte richeza per tal arte. ALcuna volta tu te trovarai Essere a tale commo lume spento: Non dubitar che tosto tornarai. PEr trovar l’arte no m’è parso stento, Non dico de la vechia ma la nova, [7v.1] Che d’averla notata son contento. IO l’ho tenuta inpregionata a prova, Commo io la lasso, te giuro in bona fé: Ella me dà denari & se me giova, Cusi intervene a chi in vertù si trova.
	Chapter Four This art is so noble and refined, She makes masters of men who follow her, Makes the eye quick and bold and noble. This art teaches you to turn well, Teaches also to cover and be strong, And cuts and thrusts, it teaches the good parry. How many are those, the numberless dead To whom the art did not appeal, And so they closed their doors to life. There is no greater treasure than life, And everyone strives to defend it, To hold onto it as hard as they can. Abandon material goods, and all valuable things, Defend your body with this art, And you will have honour and glory. Oh what a laudable and good thing it is To learn this art that costs you so little, And a thousand times gives you life. Oh in how many ways it can have a place with you Without searching you will find quarrels Blissful is he who can push the other’s fire. My art is new and made with reason I speak not of the old, that I leave To our ancestors and their beliefs. If you do not want your honour to be thrown down, Measure your tempo and that of the companion. This is the foundation and base of the art. Open your ears to the great text, And understand its beautiful reason, To not give your teacher cause for complaint. Make it so the swords are always sisters When you come to fence with someone And choose the one you want from them. Do not give advantage of the sword to anyone You will be in danger of being shamed, And this is something to be followed by anyone. Good eye, knowledge, speed are needed, And if you have strength and heart together You will scratch anyone’s mange. Understand my sentence well, A big man should have a long sword, And a little man should have a short one. A man of great strength can break the guards, But natural cleverness will keep that in check, It gives a good chance to a small man. Who makes many blows brings venom Who makes few does so with great effort, In the end a black wind can be pleasant. And if you come to the edge of my line, And grasp the reason of this art, She must extract you from trouble. And note well that of which I speak, Do not display the secrets of the art So you won’t be injured for this reason. Also understand well this other thing, The sword that is longer is deadly, You cannot play with it without danger. Make sure they are of equal measure, As I said in the first chapter Of our book, that is above. I only esteem the sword of two hands, And this is the only one I use at need, And of which the verse of my book sings. And so you will not be shamed, Avoid fighting more than one Who makes against the other one the reed-pipe. If force constrains you to contend With more than one, then keep this in mind, Take a sword that you can really use. Choose a weapon that is light, not heavy, So it is easily controlled And you are not given difficulty by the weight. At need you can take another way, And you leave the thrust and employ Other blows to return here, As you will hear in my text.	[7v.2] ¶ Capitolo quarto. QUest’arte è tanto nobile et gintile, ella amaestra l’omo nell’andare, FA l’chio presto, ardito & segnorile. QUest’arte t’amaestra a ben voltare A ‘nsegnare ancora coprire & star forte, e taglie e punte insegna el ben parare. QUanti sonno senza numer morte, Ché l’arte non gli è stato a lor gradita, Però han de vita chiuse le lor porte. NOn è magior tesoro che la vita E per defe(n)der quella ogniun se ingiegna, De ma(n)tenerla quanto po' s’aita. LAssa la robba e ogni cossa degna, Defende con quest’arte la persona, Ne porte honore e glorioxa insegna. O Quanto è coxa laudevole & bona Apre(n)der st’arte che te costa poco E mille volte la vita te dona. O In quanti modi la ti po' aver loco Senza cercare se trova costione Beato è quel che spigne l’altrui foco, [08r] L’Arte mia nova et fatta con ragione, Non dico de la vechia, la qual lasso Ai nostri antichi con lor opinione. SE tu non vorai d’honore esser casso, Misura il tempo tuo eT quel del conpagno: Questo è de l’arte fondamento e passo. APre l’orechie al documento magno E fa’ che inte(n)de le ragion sì belle Perché non dagge al tuo maestro lagno. FA’ che le spade sian sempre sorelle Quando tu vieni a scrimir con alcuno E da poi piglia qual tu voi de quelle. NOn dar vantagio di spada a niuno Staresti a pericolo d’averne vergogna, Et questo è quel che de’ seguir ciascuno. BOn ochio, saper, prestezza bixogna, Et se la forza e ‘l cor con seco sia Farai grattar a ciaschedun la rogna. INtende ben qui la sente(n)za mia: L’homo grande fa de spada longezza Et picol omo la spada curta fia. GRan forza d’homo le guarde si spezza, L’ingiegno natural li porge el freno, Dona al picol homo bona francheza. Chi sa assai colpi si porta el veleno, Chi sa poco, fa con gram faticha, A fin ne roman vento e pur da meno. [08v] ET si tu tene el fil de la mia riga Et pigli di questa arte la ragione, A’ toi bixogni ti torà di briga. ET nota ben quel che ‘l parlar qui pone: Non palesare i secreti de l’arte Ché non sie offexo per cotal cagione. ANcora intende ben quest’altra parte: La spada ch’è più longa sì è mortale, Senza pericol con lei non poi adoprarti; FA’ che la sia a la mesura eguale, Commo te ho dicto nel capitol primo Del nostro libro che de sopra sale. LA spada da doi mane sola stimo Et quella sola adopro a mia bisogna, De cui cantando nel mi libro rimo. ET se tu non vorai aver vergogna, Contra più d’uno briga non pigliare: Ché farai verso d’altro che sampogna. SI forza te stregnesse avere a fare Con più d’uno, fa’ che te sia a mente De pre(n)der spada che la possi oprare. TOrai arma lieve & non pesente Acciò che l’abii tutta in tua balia, Che per grevezza non te porga stente. ALor bixogna che piglij altra via, Che tu lassi la punta & che tu adopre Altri ferire per ritornare al quia, [9r.1] Como udirai nella sente(n)za mia.
	Chapter V Of Thrusts and Cuts The sword has a point and two edges, But note well and understand this text, That memory will not fail you. One is the false, and the other the true, And reason commands and desires, That this is fixed in your brain. Forehand and true edge go together, Backhand and false edge stay together, Except the fendente which wants the true. Understand my text well, The sword goes with seven blows Six cuts with the thrust that strikes. So that you will find this seam, Two from above and below and two in the middle, The thrust up the middle with deceit and suffering, That our Air is often calm.	[9r.2] ¶ De punte & tagli capitolo Vº. LA spada sia una ponta con doi taglie, Però ben nota & intende questo scripto Ché la memoria tua non s’abarbaglie: L’Uno sie el falso & l’altro sie el dirito E la ragione si comanda e vole che questo tenghe nel cervel tuo fitto DEritto col deritto inseme tole El riverso col falso inseme sia Salvo el fendente lo diritto vole INtende bene la scriptura mia Septi colpi son che la spada mena Sei tagli con la punta quel seria ACciò che tu ritrovi questa vena Doi de sopra et de sotto e dui mezane La ponta per mezzo con inganne & pena, che l’aer nostro fa spesso serena
	Chapter VI The seven blows of the sword. We are the fendenti and we make quarrels, To strike and cut often with grief, The head and the teeth with the right reason. And all guards that are made low to the ground, We break often with our cunning, Passing from one to the other without trouble. The blows make a bloody mark, When we mix them with the rota We support the entire art. Fendente for striking we are well endowed, Returning to guard from pass to pass, Note we are not slow to strike. I am the rota and I have in me such a load, That you want to mix me with the other blows, I place a thrust often at a bow. I cannot be courteous or loyal Turning I pass through forehand fendente And destroy arms and hands without delay. People call me Rota by name, I seek the false of the sword I please the mind of he who uses me. We are volanti, always crossing And from the knee up we go, Fendente and thrusts we often banish. By crossing us pass without fail, The Rota that come up from below, And with the fendente warms our cheeks.	[9r.3] Li septi colpi de la spada. Capitolo VI. SEmo fendenti et famo costione De fendere e tagliare spesso con pena Testa e denti con deritta ragione ED ogni guardia che se fa terrena Rompemo spesso con lo nostro ingiegno Passando l’una & l’altra senza pena COlpi facem de sanguinoso segno Se noi ne mescolamo con la rota [9v.1] Tutta l’arte farem nostro sustegno FEndente, de ferir noi damo dota, Tornamo in guardia ancor di varcho in varcho Tardi non semo de ferir, qui nota. IO sò la rota et tengo i(n) me tal carcho SE con altri colpi me vò mescholare: Oo metterò la punta spesso a l’archo LIeltà et cortesia non posso usare Rotando passo per deritte fendente E guasto braccia e man senza tardare ROta me chiama per nome la giente La falsità de spada vo cercando Chi m’adopra gli aguzzo la mente. SEmo volanti sempre atraversando E dal gienochio in su nostro ferire Fendente et punte spesso ne dà bando PEr trave(r)so noi passa a non falire La rota che de sotto in su percote E col fendente ne scalda le gote.
	Chapter 7 Of the thrust. I am he that quarrels with All the other blows, and I am called the thrust. I carry venom like the scorpion. I feel so strong, bold and quick, Often I make the guards plough again When I am thrown at others and confront them By my harmful touch, when I join them.	[9v.2] De la punta.. Capitolo VII. IO son colei che facio custione a tuti i colpi e chiamome la punta: porto il veleno como el scorpione ET sentomi sì forte, ardita & pronta Spesso le poste fazio svariare Quando altri pur me getta et che s’affronta E Per mal toccho niun quando sum gionta
	Chapter VIII The quarrel of the cuts and thrusts. The rota with the fendente and the volante Say to the thrusts “we will show That you are not so dangerous”. And when they come to us, All the blows can make them lose their way Losing in this joust the chance to strike. The blow of the sword does not lose its turn, Little worth the thrust to him the quick turn, It makes it go very wide, the blows going that way. If you don’t have a slack memory, If the thrust doesn’t strike it loses the strike All the others deem it weak. Against just one the thrust finds its place, Against more it doesn’t do its duty, This is found in the text and the act. If the thrust throws a rota do not fear If it does not immediately take a good fendente, It remains fruitless against my parry. Keep in mind here, If the thrust enters but does not swiftly exit, It lets the companion strike back hard. Your sword is expert at slicing a blow, The thrust will lose its way to the strike, It is mocked with the help of the low cross. I make a straight fendente at you with the sword, And break you out of that guard. So that you are forced into a bad spot. Do not lose a single hour of learning. The great blows with a serene hand, Will place you above the others and give you honour. Break all low guards Low guards await small loads, And so heavy ones pass without difficulty. Heavy arms do not go quickly to the step, Light ones go and come like an arrow in a bow.	[10r] ¶ Costione di tagli & punte. Capitolo VIII. LA rota coi fendente et coi volante Dicon contra le ponte & sì li mostra Che le non sonno pricoloxe tante. E Quando vengon’ a la presentia nostra, Tutti i colpi li fan smarrir la strada, Perdendo pur el ferrir per quella giostra. NOn perde volta el colpo della spada: Poco val la punta a chi presto volta Se fan far largo i colpi pur che i vada. SI tu non hai la memoria sciolta, Se la punta non fere perde el trato Tute gli altri ferrir là te ne scolta. COntra un sol la punta trova patto, E contra più non fa già il suo dovere: Questo rechiede el documento et l’atto. SE punta butta rota non temere, Se subito non piglia el bon fendente Remane senza fructo al mio parere. CHi fa che ponghe un poco la tua mente, Se punta intrata non ha presto usita, Te fa el compagno de ferrir dolente. TAgliando un colpo tua spada è perita Se punta nel ferrire perde strada O ‘n deritta croce di sotto t’aita. RIcto fendente farotte de spada E tirarotte de tal posta fora, [10v.1] Acciò che in mal punto tu te n’ vada. NOn perder tempo ad imparare un’ora I tempi grandi con la man serena, Te pone sopra gli altri & sì te onora. ROmpe ogni guarda ch’è fatta terena Guardie terrene aspectan piccol carcho E si le grave passan senza pena. ARma greve non passa presto al varcho, La leve va & ven como frezza in l’archo.
	Chapter IX Of the Cross. I am the Cross with the name of Jesus My sign is made both in front and behind To find many more defences. If I find myself against a different weapon, I do not lose my way, this has been proven This I often go looking for. And when I find a long weapon, Then with reason I make my defence, To gain the honour in every venture.	[10v.2] ¶ De la Croce. Capitolo IX. IO son la croce col nome de iesù Che dereto & denanti vo segnando Per retrovare molte defexe più. SI con altr’arma io me vo scontrando, Non perdo camin, tanto son de prova; Questo spesso m’aven, ch’io el vo cercando. ET quando un’arma longa sì me trova, Chi con ragion farà la mia difexa Arà l’honore de ciascaduna imprexa.
	Chapter X Discussion of the half sword. Wanting to follow in this great work, It is necessary to explain bit by bit, All the strikes of the art. So that you will understand and use The system well, I wish to first make clear The turning principle of the sword. And with arms extended Bring the edge to the middle of the companion. And if you wish to appear great in the art, You should go from guard to guard, With a slow and serene hand, With steps that are not out of the ordinary. If you wish to make a stramazone at someone Do it with a small turn to the face Don’t make a very wide turn Because all long movements are for nothing. Making the roverso you will be helped, Passing out of the way with the left foot, Following with the right foot too, Keeping an eye out for a good parry. When you wish to enter in to half sword As the companion lifts his sword, Then don’t hold back, Grab the tempo or it will cost you dear. Place yourself in the guard of the boar, When you enter with the thrust at the face Do not leave your point in the face, Turn quickly a roverso fendente. And draw a mandritto, and keep this in mind. So that you understand my intention, With clear reasoning, I hope to show you the way. I don’t want your blows to be solely roverso, Nor just fendente, but between one and the other, If between is the common one. Hammering the head on all sides. Also I advise you when you have entered, Be with the legs paired with his You will be lord, and clear, To constrain and strike valiantly. And when you strike a roverso fendente, Bend the left knee, and note the text, Extend the right foot, Without changing it, i.e. to the other side. Also, if you see you are going to be attacked, The left foot and the head now, Because they are closer together, So don’t use the direct line, but remain on the diagonal. So you will be safe from every side, So you want the fendente, strike from the right, You need to bend The right knee: and extend well the left. Clearly the head will also be attacked, With the right foot that is closest. This is the better way. This is not the footwork of our ancestors. It is not necessary that anyone contradict this, Because you will be stronger, and more secure, Hard in defence, And make war with shorter movements. And neither can anyone throw you to the ground.	[10v.3] ¶ Ragione di meza spada. Capitolo X. VOlendo nui seguir questa degna opra, Bixogna dechiarar a parte a parte Tutti i ferrir de l’arte. ACciò che ben se intenda & che s’adopra, La ragion vol che prima ve descopra Del rotare principio de la spada. E’ Con braccia stexe vada [11r] MEnando el fil per mezzo del compagno. ET si tu voi parer nell’arte magno, Tu poi andare alor de guarda in guarda Con man serena & tarda, con passi che non sian for el comuno. SI tu facessi stramazzone alcuno, Fara’l con poca volta ‘nanti al volto. Non far già largo molto perché ogni largo tempo sì è perduto. FA che’l reverso te sia poi in aiuto, Passando for de strada col pe’ stanco, Tirando el deritto ancho, Avendo l’ochio sempre al ben parare. QUando vorai a mezza spada entrare Commo el compagno leva la sua spada, Alor non stare a bada tempo pigliar che non te coste caro FA’ che tu sie in guardia de cenghiaro Quando tu entre con la punta al vixo, Non star punto divixo, Voltando presto el riverso fendente E Tira el dritto e fa’ te sia a mente. Acciò che intende la mia intenzione Con chiara ragione, Spero mostrarti interamente el verso. NOn vo’ che   in tutto sia puro riverso Né sia fendente, ma tra l’altro e l’uno [11v] Sia tra quel comuno, Martelando la testa in ogni lato. ANcor t’avixo, quando serai intrato Che con le gambe tu t’acconcii paro: Serai Signor & chiaro De stregnere & ferire arditamente: ET quando trai el riverso fendente Piga el gienochio stanco e, nota el scritto, Destende el piè derito Senza mutarlo alora in altro lato. ALora se intende essere attaccato Il piè stanco con la testa adesso Perché li sta più apresso Che non fa el ritto che roman traverso. ALor tu sei segur per ogni verso E se vuoi el fendente ritto trare, Te bixogna pigliare El gienochio ritto: & stende ben el stanco. CHiamarasse la testa attaccata ancho Col piè dritto che gli è più vicino: Questo è meglior camino Che non è el passeggiar di nostri antichi. NOn bixognia ch’alcun contrasti o dichi, Perché tu sei più forte et più siguro A la difesa duro, Et con più breve tempo a far la guerra Né non po' farte ancor chasschare in terra.
	Chapter XI Principles of Swordplay. When you are joined at the half sword, Make a mandritto or roverso, Be sure to grasp the sense Of what I say, because it is to the point. If you are there, keep a sharp eye out, And look quickly with the cover, And hold the sword up, So your arms play above your head. I cannot say in a few words, Because the matter is of the half sword, So that you will be better pleased, When you parry, parry with a fendente. Brush aside the sword, a little shortened, Treading on that of the companion, You will make a good deal, Parrying well however many blows. When you parry the roverso, keep in front, The right foot, and parry as I have said. Parrying the mandritto, Keep in front your left foot. You should also keep in mind, When you strike a roverso fendente, To keep a careful eye out, So that a mandritto doesn’t come from underneath. And if the companion strikes and you all of a sudden Parry, making then to the head A blow with the false edge And as he lifts it, strike a good roverso. From below, through his arms, Redoubling then with a quick mandritto, And note also this, That you do not fail the Reason of the Art. If you strike a mandritto, then beware, His roverso so he doesn’t strike you, Make it that your sword Parries with a fendente, so you are not caught. And if it comes to you then to want To enter underneath and grab his handle. And then do your duty, Hammering his moustache with your pommel, Being very wary that hindrance does not grab you.	[12r] ¶ Ragion de giocho de spada. Capitolo XI. QUando tu sei a mezza spada gionto Facendo tu el diritto o voi el riverso Farai che piglie el verso Di quel ch’io dico poi che sei al ponto: SE tu vi steggie, tien pur l’ochio pronto Et fa la vista brive con coverta Et tien la spada erta, Che sopra el capo tuo le braccie gioche. NOn posso dire con parole poche, Perché gli effecti son de mezza spada. Acciò che più ti agrada, Quando tu pare, para de fendente, SCosta la spada un poco acortamente Da te, calcando quella del compagno. Tu fai pur bon guadagno Parando bene i colpi tucti quanti. QUando pare el riverso porge inanti El destro piede, & para come ditto, Parando tu el drito Porai inanzi poi el tuo piè stancho. EL te bixogna aver la mente ancho Quando tu trai el riverso fendente, Aver l’ochio prudente Ch’il mandiritto non venisse sotto. ET si el compagno tresse, et tu de botto Para facendo poi a la testa cenno [12v.1] Col fil falso & col senno Commo ’l alza, tira el bon riverso, DE sotto in su le braccia sua attraverso, Redopiando poi el deritto presto. Et nota ancor questo: che tu non falle la ragion de l’arte. SI tu traesti el deritto alora guarte Dal manriverso suo che non te dia. Fa che tua spada sia Cl fendente a parara che non te coglia E Se pur te venisse alora voglia De intrar sotto & pigliar suo mantenere E farli poi el dovere, Cl pomo martelando al suo mustaccio, Guardando bene che tu non piglii impaccio.
	Chapter XII Discussion regarding the Feints of the Sword. Again I advise you, and note my words well, That when you have entered into half sword You then well from every side Following the art with good feinting. Feints call out to obfuscate They hide from the other’s defence. Do not let him understand, What you want to do from one side or the other. I cannot show you so well, With my words how to do it with a sword, Make your mind go To investigate the art with my sayings. And grasp valour with reason As I admonish and as I teach you And do it with cunning You follow that which I have written in so many verses, To discover the depths and the banks of the Art.	[12v.2] ¶ Ragion de viste de spada. Capitolo XII. ANcor t’avixo & notta el mio dir bene, Che quando sei a mezza spada intrato TU poi bem da ogni lato, Seguendo l’arte col bom visteggiare. SE chiamano le viste un offuschare Che offuscha altrui nel defendere, Non lssa comprehendere Quel che da un di lati vogli fare. IO non te posso cusì bem mostrare Col mio parlare como faria con spada; Fa’ che tua mente vada Invistigando l’arte col mio dire [13r.1] ET pigliarai con la ragion l’ardire. Da po ch’io te amonischo et ch’io te insegno & fa che con ingiegno Tu segue quel che io in tanti versi scrivo Per retrovar nell’arte e ’l fondo e ‘l rivo.
	Chapter XIII Principles of the half-sword. Being then joined at the half sword, You can well hammer more and more times, Striking on only one side, Your feints go on the other side. And when he loses his way with parrying, And you hammer then on the other side, Then you should decide If you need to finish by closing in. And if you want to throw blows, Let a fendente roverso go, Turning it acrossAnd a false edge with the point in his face. Do not be divided from his point, With roverso or mandritto With whichever you can work. Because the knees bend on every side. Following that which I showed you above, I repeat for you again this addition, Always enter with the point, Forcing upwards from below, finishing in the face And you can strike just at the right time.	[13r.2] ¶ Ragion de mezza spada.. Capitolo XIII. ESSendo tu pur gionto a meza spada, Tu po’ ben più et più volte martelare Da un sol lato trare Da l’altra parte le tue viste vada, E Commo perde, col parar, sua strada, E tu martella poi da l’altra parte; Alora tu comparte Qual stretta te bixogna a ciò finire E E si pur tu volesti trar ferire, Lassali andar el fendente riverso, \ Voltandoli atraverso. E filo falso con la punta al vixo. NOn esser già da lui punto devixo, Col riverso o col dirito ancora, Con qual tu voi lavora, Purché i gienochie pighen da ogni lato, S Secondo che de sopra t’ò mostrato. Io te replico ancor questa gionta: SEmpre entra con la ponta, Di sotto in su fino al vixo inforcando, E i tuoi ferriri adopra a tempo quando.
	Chapter XIIII Theory of the half tempo of the sword I cannot show you in writing The theory and method of the half tempo Because it remains in a knot The shortness of the tempo of his strike. The half time is just one turn Of the knot: quick and immediately striking, It can rarely fail When it is done in good measure. If you note well my writing One who does not practice will parry badly Often the turning Breaks with a good edge the other’s brain. Of all the art this is the jewel, Because it treats as one the strike and the parry, Oh what a valuable thing, So practice it with good reason, And it will let you carry the banner of the art.	[13v.1] ¶ Ragion di mezzo tempo de spada. Capitolo XIIII. IO non te posso, scrivendo, mustrare Del mezo tempo la ragione, e ‘l modo, Perché roman nel nodo La brevità del tempo e del suo trare. EL mezzo tempo & solo uno svoltare De nodo: presto, & subito al ferrire. E raro po' falire Quando e’l fatto con bona mesura; E Si tu noterai la mia scriptura, Mal separa chi non n’ha la praticha: Spesso la volaricha Rompe con bon filo l’altrui cervello. DE tucta l’arte questo si è el giuiello, Perché in un tracto el ferrissi e para. O quanto è coxa cara A praticarlo con buona ragione, E facte portar de l’arte el gonfalone.
	Chapter XV Theory of the sword against the rising blow There are many who make their base In turning strongly from every side So be advised, As his sword turns, move And you turn and you will win the test, Harmonise yourself with him and also with the strikes And make your going thus With your sword directly to his. To clear your mind of illusions, You can also go into boar’s tooth guard, And if he with the turning, And you escaping from below up. Listen and understand my reasoning, You who are new to the art, and experts too, I want you to be sure, That this is the art and the true science. Grasp this, that is a steelyard’s trace, That if the companion is in the iron door guard, Lock this into your heart, You should be in the archer’s guard, Watch out that your point does not waver, That of the companion covers his sword; Go a little out of the way Straightening the sword and the hand with the point. When your sword is joined at the crossing, Then do the thirteenth constrained action, As is you can plainly see Pictured in our book of seven leaves. You can also use in this art Striking and closing that are more handy, Leave the more left-handed, Keep those that favour your hand, So you will often have honour in the art.	[13v.2] ¶ Ragion di spada contra la rota. Capitolo XV. MOlti son che fan lor fondamento Nel roteggiar ben forte da ogne lato; Fa che ti sie avixato Como sua spada roteggiando move, E Tu roteggia et vincerai le prove. Accordate con seco alor nel trare E fa he sia tuo andare Con la tua spada dereto a la sua. PEr chiarir meglio la fantaxia tua, [14r.1] Ancor poi andare in dente de cenghiare, Et se lui col rotare, E tu scharpando pur de sotto in su ODe e comprehende le mie ragione tu Che sei novo nell’arte e puro asperto, E vo’ che tu sie certo Che questa è l’arte e la scienzia vera. PIglia questo, che un tracto di stadera Se starà el compagno in porta de ferro, Questo nel cor te serro, Fa che tu sie in posta sagittaria. GUarda che la punta tua non svaria, Che del compagno copra la sua spada, Va’ un poco for de strada Drizzando spada e mano con punta. QUando tua spada a la croce sia giunta, Alor fa’ la terza decima stretta, Como t’apare schietta Dipinta la nostro libro a sette carte. TI poi adoprar ancor in questa arte Ferrire e strette che te sien più destre Lassa la più sinestre, Tiente a quel che la man te dà favore Che spesso te farà ne l’arte onore.
	Chapter XVI Mastering the sword It is necessary that the sword should be A great shield that covers all, And grasp this fruit, That I give you for your mastery. Be sure that your sword does not Make guards or strike far away, O how sensible this thing is, That your sword makes short movements. Your point should watch the face, Of the companion, in guard or striking, You will take his courage, Seeing always the point staying in front of him. And you will make your plays always forwards, With your sword and with a small turn, With a serene and nimble hand, Often breaking the tempo of the companion, You will weave a web different than spider’s. [END]	[14r.2] ¶ Amaestramento de spada.. Capitolo XVI. BIxogna che la spada sì te sia Un targone s’te copra tucto. [14v] Or piglia questo fructo, El qual te dono per tua maestria. GUarda che mai spada tua non stia, Facendo guardie né ferrir, lontana. O quanto è coxa sana Che la tua spada breve corso faccia. FA’ che la punta guardi nella faccia Al compagno o voi ferire Tu li torai l’ardire, Vedendoxe star sempre punta inante E Farai el giocho tuo sempre davante. Co’ la tua spada e con picola volta, Con man serena e sciolta, Rompendo spesso il tempo del compagno Ordirai tela d’altro che di ragno. ¶ τελοσ
	I am callipers, that divide into parts, O fencer heed my reason, Thus measure the tempo similarly. The nature of the bear is to turn, Going here, there, up and around Thus your shoulder should move, Sending your sword out to hunt. I am a ram, always on the lookout, Naturally always looking to butt, So your cut should be clever, Always parry when there is an answer. The right hand should be prudent, Bold and deadly as a serpent. The eye with the heart should be alert, Bold and full of foresight. With the left hand, the sword is to thrust Or to strike when it is joined And if you want the strike to be complete Make it as quick as a greyhound. And he who does not have these keys with him Will make little war with this play. The legs keys it is well said, Because you close them and also open them, You see the sun, that makes great turns, And where it is born it returns. The foot with the sun should return together, If you want the play to adorn your person. The left foot firm without fear, Make it constant like a rock And then your body will be completely safe. When one or other foot bothers you Turn it quickly like a mill wheel, The heart must be foresightful, That expects shame and honour.	[15r] IO sono un sexto che fo partimenti.  O scrimitore ascolta mia ragione.  CUsì misura el tempo simelmente. Il natural de l’orso si è el girare. IN qua in la in su in giu andare. CUsì conviene che tua spalla facia. POii la tua spada fa che metti a caccia.   Iio son un muntone e sto sempre a mirare.   CHe per natura sempre voglio cozare.   COsì convien tuo taglio sia inginioso.   Sempre parar quando sera resposo. La man dirita vol eser prudente. Ardita e mortal cum un serpente.  L’Ochio col cor vole star attento.  ARdito e pieno di providimento.   COn la man stanca la spada ò per punta.   PEr far ferire d’ezza quando serà giunta.   E se tu voi sto ferir sia intero.   FA che sia presto come levorero. E chi queste chiavi cum seco non averà. Acquesto giuoco poca guerra farà.   Le gambe chiave se può ben diri.   Per che li ti serra e anche ti po aprire. TU vedi el sol che fa gran giramento. E donde el nasce fa suo tornamento. El pé com el sol va convien che torni. SE voii chel giuoco toa persona adorni.   El pié stanco ferma senza paura.   COmo rocha fa che sia costante.   E Poii la tua persona serà tuta sicura. QUando i pié o l’uno o l’altro fa molesta. COmo rota da molin dia volta presta. BIxogna esser il cor providitore. C[he] luj s’aspetta vergogna e l’onore.
	These are the blows of the two-handed sword, Not those of the mezo tempo, they remain in a knot. I am the rota and I often turn, Finding the falseness of the sword. We are the volante, always crossing, From the knee up we go destroying. We are the fendenti and we start the fight, Breaking the teeth in our direct way. I am the thrust, dangerous and quick, Mistress of the other blows.	[15v] QUesti son colpi de spada due mane. NOn gli è el mezo tempo: nel nodo rimane. ROta IO son la rota et vo spesso rotando. LA falsità de spada vo cercando. VOlante NUii semo volante sempre traversando. DAl ginochi in su andian guastando. FEndente NOii semo fendenti e facemo quostione. DE fendere i denti con dirita ragione. Io son la punta pericolosa e presta. DE gli altri ferire sum suma maestra.

Sword

Images	Complete Translation by Guy Windsor	Transcription by Marco Rubboli and Luca Cesari
	Here are the guards with their names, Each of your sides is shown.	[16r-a] Voii seti guardie con li nomi vostre Ciascun di vuii lato si dimostre Philippo di Vadi pisano
	I am the strong middle iron gate Dealing death with thrust and fendente. I am the guard of the woman, and I am not vain, I conceal the length of the sword.	[16r-c] Son mezana porta di ferro forte Per dare con punte e fendente la morte [16r-d] Io son posta di donna e non son vana Che lungeza di spada spesso inghana
	I am the flat ground iron door, Always impeding cuts and thrusts. I am the guard of the falcon, high up above, To make defences in all sorts of ways.	[16v-a] Son porta di fero piana terrena Che taglie e punte sempre si rafrena [16v-b] Son posta di falcon superba e altera Per far difesa a ciascuna manera
	I am the short guard of the extended sword, I often strike with the turn back. I am the archer’s guard, to deceive I use malice very much in my reign.	[16v-c] Son posta breve di spada longeza Spesso ferisco con lei torno in freza [16v-d] Son posta sagitaria per ingiegno Uso m(a)litia assai nel mio regno
	I am the guard of the true window I raise from the art the thing from the left. I am the crown and I am made master Of binds I am found to be adept.	[17r-a] Io son la posta di vera finestra Leva de l’arte la cossa sinestra [17r-b] Io son corona e son fatta maestra De legature mi ritrovo destra
	With the deadly guard of the boar’s tooth Anyone looking for trouble, I’ll give them plenty. I am the long guard with the short(ened) sword, That with my cunning defeats the blows.	[17r-c] Con mortal posta de denti cinghiare Chi cerca briga assa(i) gl’in posso dare [17r-d] Son posta lunga con la spada curta Che con l’ingiegno mio i colpi urta
	I am the frontal guard, so secure Of cuts and thrusts I have the solution. I am the guard of the boar and I am outside, That of strikes I do not make a home.	[17v-a] Son posta frontal tanto sicura De tagli e punte mai non farò cura [17v-b] Son posta posta di cingiaro e son di fora Che de ferire mai non farò dimora
	I have made a roverso fendente on the left foot, Without changing the foot turning the hips I strike a dritto without further movement.	[17v-c] El reverso fendente ho tratto sul pè stanco senza scambiar pè voltando el galone Trarò el dritto senza moverme anco
	By this grip of your arm that I have made, I can hit you with a cut or pommel strike.	[18r-a] Per sto pigliare di brazo chio t’ò fato di taglio o pomo ti donerò un trato
	By this turn that I quickly make to my sword I will not pause with this strike.	[18r-c] Per la volta fata a mia spada presta con quella di feriri non farò resta
	I have bound you from the roverso side, You’ll be thrown to the ground by a blow of the sword.	[18v-a] Io t’ò per parte riversa ligato per colpo di spada serai aterrato
	In this way I have you with the left hand, I will not hold back striking with cuts and thrusts.	[18v-c] Per tal modo tengo con la man stanca A ferire taglii e punte non manca
	By this turn that I have given to my sword I think I will have cut the middle of your throat.	[19r-a] Per tale volta ch’i’ ò a mia spada data meza la gola credo avere tagliata
	You will go to the ground with this technique And your play has completely failed.	[19r-c] Tu anderaii per terra a tal partito Però che hai el giuoco tutto falito
	I do not wish to make war with my sword, But with yours I’ll throw you to the ground.	[19v-a] Con la mia spada non voglio far guerra Ma con la tua te metterò in terra
	I have turned you with force and without difficulty With my skill I will break your arm.	[19v-c] Io t’ò volto per forza e senza inpazo Con mi destreza te ronperò el brazo
	With skill I have placed you in a similar position, I’ll make you go to the ground at the first blow.	[20r-a] Con destreza t’ò posto a simil atto Faroti andare in terra al primo tratto
	In this way I’ll put you in a lock And break your arm (in the time it takes to) say “hello”.	[20r-c] Per questa forma t’ò messo in la chiave E romperoti el brazo al diri d’un ave
	By this turn of the pommel I have bound you, Immediately If I want to I’ll throw you to the ground.	[20v-a] Per sto voltar di pomo io t’ò ligato E subito s’io voglio io t’ò aterrato
	By this turn of the blade that you have done, I will break your arm at the first attempt.	[20v-c] Per sto voltar de mella che tu hai fatto Romperoti el brazo al primo tratto
	By the turn quick I have given my sword, I’ll strike your arm or your head.	[21r-a] Per la volta data a mia spada presta Feriroti le braza over la testa
	If I put my hilt to your sword I’ll make it fall with this action.	[21r-c] S’io metto el mio mantener a la tua spada Chascar te la farò per questa fiada
	This is a grip that I do from below, I will make it fall at the first go.	[21v-a] Questo è una presa ch’io facio de fora Chascar te la farò a prima botta
	You believed I would strike with a backhand blow, With the elbow I push your sword across.	[21v-c] Tu credesti ch’io tresse el man riverso Col gomito spingo tua spada atraverso
	Making the turn that my handle has given, I make you fall to the ground backwards.	[22r-a] Per la volta ch’el mio mantener ha dato Chascar te farò in terra riversato
	This is a disarm that is above, And if I want to I’ll lay you flat.	[22r-c] Questo è un tor de spada ch’è soprano E se io vorò ti metterò al piano
	The feint that I made to strike a fendente, Cuts the jaw and teeth together.	[22v-a] La vista feci di trar un fendente Taiaroti la masciella coi denti
	From the backhand strike that I have done, I’ll give you a good strike with my pommel.	[22v-c] Nel trar d’il man riverso ch’io t’ò fato Daroti del mio pomo con bel atto
	This is a grip that I do on the inside, I feel that you’re going to the ground.	[23r-a] Questa è una presa ch’io te facio dentro In terra anderai com’io sento
	I have given you my sword in the head, Yours I’ll take with my quick cunning.	[23r-c] Io t’ò dato de la spada mia in la testa La tua te torrò co’ mio ingiegno presta
	I beat your sword aside with the middle of the blade, You’ll get a good deal from my pommel.	[23v-a] De meza mella rebatto tua spada Del pomo mio haverai bona derada
	Turning a roverso you parried badly, Entering into a bind at the middle of the blade	[23v-c] Voltando el man riverso mal parasti De meza mella nel ligame intrasti

Ax in Armor

Images	Complete Translation by Guy Windsor	Transcription by Marco Rubboli and Luca Cesari
	Guards of the Axe in Armour. I am the guard of the woman, of great offence, To respond to any situation. I am in the guard of the boar, with its saying, I’ll destroy your body for sure.	[24r] GUARDIE D’AZA IN ARME [24r-a] Son posta di dona de grande offesa Per rispondere a ciaschaduna impresa [24r-b] So in posta di cingiaro con il dir sona Te guastarò per certo tua persona
	I am called the Archer’s guard, I always make blows deviate. I am the guard of the cross, so called, No cuts or thrusts can bother me.	[24r-c] Io mi chiamo posta sagitaria Faci sempre c’ogni colpo svaria [24r-d] Son posta di croce così chiamata De tagli e punte non temo derata
	I was in boar’s tooth with the axe, In this way I have struck you in theface.	[24v-a] Io era in dente de cinghial con l’aza Per questo io t’ò ferito nela facia
	Lifting the visor I strike your face, I struck you: all defences are gone.	[24v-c] Levata la visera io t’ò nel volto Io t’ò ferito ogni difesa ò tolto
	I place my hand under the right arm I’ll place you in the lock as is written.	[25r-a] T’ò la mano sotto el brazo drito Te meterò in la chiave come scritto
	This is the grip that I do to you, You’ll lose your axe and I’ll strike your head.	[25r-c] La presa ch’io ti facio serà questa Perderai l’aza e ferirò la testa

Sword in Armor

Images	Complete Translation by Guy Windsor	Transcription by Marco Rubboli and Luca Cesari
	Guards of the Sword in Armour. I am the lower snake guard, That is good for striking with thrusts. I am the guard of the serene leopard, That with the tail will give you poison.	[26r] GUARDIE DI SPADA IN ARME [26r-a] Io son sotana posta serpentina Che de ferire de ponte son purpina [26r-b] Son posta de leopardo sereno Che con la coda te darò el veleno
	I am the snake, held high, Above and below I do my work. I am the leopard’s tail over the arm, I will chase away any sword from me.	[26r-c] Io sum serpentino e sto di sopra Alto e baso facendo la mia opra [26r-d] Son coda di leopardo sopra el brazo Ciascuna spada da me levo e scacio
	I am the first wounder of the art, To make defence on any side.	[26v-a] Io son il primo feritore de l’arte Per far difesa in ciascaduna parte
	I push my point into your face, You see my sword rising upand up.	[26v-c] Io spingo al volto tuo la mia punta Tu vedi che mia spada ognor più monta
	You will let go of your sword in spite of your wishes, I will do even worse to you too.	[27r-a] La spada vo’ che lasci al tuo dispetto Faroti pegio ancor per tuo difeto
	If I can’t stick a point in your face, I’ll stick a pommel instead, as it is there.	[27r-c] Se non posso al volto tuo meter punta Meterò pomo poii che l’è qui gionta
	By the pass I have made out of the way, I’ll throw you to the ground with your sword.	[27v-a] Per lo passare mio for de strada te meterò per terra con tua spada
	FORM OF THE SWORD IN ARMOUR The sword for fighting in armour should have the form as written below, thus: it should be of a length to come with the pommel under the arm, sharpened four fingers from the point. It’s handle should be of a span. The crossguard should be as long as the handle of the sword. And it should be pointed on every side. And similarly, the pommel should be pointed, so that you can strike with any of these parts.	[27v-c] FORMA DE SPADA IN ARME La spada da conbatere in arme vole avere la sotoscrita forma cioé la sua longeza vole arivare el pomo sotto el bracio, tagliare quatro dita in punta, el suo manico vole eser de una spana. L’elzo vol esere longo qua(n)to è il manico de la spada: e vol esere aguzo da ogni lato, e similmente vol esere aguz o il pomo per possere ferire con ognuno de questi.

Spear

Images	Complete Translation by Guy Windsor	Transcription by Marco Rubboli and Luca Cesari
	Play of the Long Lance With a short lance I’ll wait in this way, I invite you to come with long and short.	[28r] GIOCO DE LANZA LONGA [28r-a] Per corta lanza aspetto a sto partito A corta e longa tenerò l’invito
	From the way I wait for you with a spear I can strike you in the chest with a half turn.	[28r-c] Per lo modo con la lanza t’aspeto Con meza volta te ferirò il peto
	By the half turn that I have made to my spear, I’ll strike you in the chest or side.	[28v-a] Per meza volta che mia lanza à dato Te ferirò nel peto o nel costato
	Here end the blows of the spear, They usually go to this technique.	[28v-c] Qui finiscono i ferir de lanza Se mete a tal partito per usanza

Dagger

Images	Complete Translation by Guy Windsor	Transcription by Marco Rubboli and Luca Cesari
	[1] I do this counter to you, Turning you with the grip on your arm.	[29r-a] Questo contrario che io te facio S’le per voltarti la presa d’il bracio
	[2] With the hand that you have on my shoulder, You’ll go to the ground in a bad hour.	[29r-c] Per la man che tu hai sopra la spalla Tu anderai in terra in ora malla
	[3] I can take the dagger and strike you With this grip, and I cannot fail.	[29v-a] La daga tor te posso e ferire In questa presa e non porà falire
	[4] With the dagger on the ground I’ll make you fall With the turn that I do, and with my knowledge.	[29v-c] La daga in terra ti farò cadere Con la volta ch’io farò e col sapere
	[5] This thrust is done immediately I make your dagger fall very fast.	[30r-a] Questa punta sie subito fataa Farò cadere la daga molto ratta
	[6] This thrust that I have placed in your hand, Quickly you will drop your dagger.	[30r-c] Questa ponta in la man t’ò metuta Tosto la daga te serà caduta
	[7] This cover I make very quickly, So you will be placed in the lock.	[30v-a] Questa coverta io farò ben tosto Che tu serai in la chiave posto
	[8] I will leap to a play using this cover, And with my dagger I’ll open the way.	[30v-c] A un gioco saltarò per mi coverta E con mia daga farò la via aperta
	[9] With this cover that you want to do, I’ll make you go into the lower lock.	[31r-a] Per questa coverta che tu voi fare In la chiave di soto ti farò intrare
	[10] I can take the dagger or strike, If I don’t want to completely fail the art.	[31r-c] Si posso tor la daga ancho ferire Se l’arte non vorò in tuto falire
	[11] If I push the dagger towards the ground, You will make no more war with it to me.	[31v-a] S’io carco la daga verso terra Con quella non me farai più guerra
	[12] Here I look for your hand to strike it I’ll make you come under the lock.	[31v-c] Qui cerco la tua man per lei feri(ri) Sotto la chiave te farò veniri
	[13] This crossing that I make against you I’ll place you in the lock without difficulty.	[32r-a] Questo incrociare che verso te i’ facio Te metterò in la chiave con impaccio
	[14] This strike I make with the fist, I’ll stick your dagger into your body.	[32r-c] Questo ferire con lo pugno faccio La daga tua nel corpo te caccio
	[15] I make the cover of one hand, I make your dagger go to the ground.	[32v-a] I’ facio la coperta d’una mano Farò che tua daga anderà al piano
	[16] From the way I have grabbed you I do not doubt That you’ll go to the ground, I say immediately!	[32v-c] Per lo modo ch’io t’ò preso non dubito Tu anderai in terra dico subito
	[17] By the way that I have got you I’ll break the arm and the dagger very quickly.	[33r-a] Al modo ch’io te tengo so’ disposto Romperte el bracio e la daga più tosto
	[18] You see well the way that I have you, So you and your dagger will be my pawn.	[33r-c] Tu vedi bene a modo ch’io te tegno Che tu e tua daga serà mio pegno
	[19] I see that this play will not fail me. As I break your arm over my shoulder.	[33v-a] Io vedo questo gioco non me falla Ch’io rompa el bracio sopra mia spalla
	[20] Because of this way that the arm is grabbed, I will lock you with this dagger.	[33v-c] Per questo modo el bracio vo pigliare Per quella daga te farò serrare
	[21] I saw that you are bound and going to the ground, I break the arm and you’ll lose the dagger.	[34r-a] Vedi che sei astretto e in terra vai Rompo il bracio e la daga perderai
	[22] In this way I have you, and I make a burden, And I can then follow the close and wide.	[34r-c] A questo modo tengo e facio carco E posso poi seguiri el streto e largo
	[23] I come at you with crossed arms, And I can do all the previous plays.	[34v-a] Io vengo a te con le braci incrociate E posso fare tuti i giochi passati
	[24] You’ll go to the ground by the backhand, By this play your life is lost.	[34v-c] Andarai in terra per man riversa Per questo gioco avrai la vita persa
	[25] I say you are badly taught in this art; You will find yourself suddenly on the ground.	[35r-a] Tu sei ne l’arte dico asai mal dotto Te trovarai in terra qui de botto
	[26] By this grip I say I have you, I am certain you will go into the lock.	[35r-c] Per questa presa io disse co’ io t’ave Io son cierto che intrarai in la chiave
	[27] I make a lock to this, your elbow; I’ll break your arm for you without doubt.	[35v-a] Io farò un carco a cquesto tuo cubbito Romperoti el bracio senza dubbito
	[28] This is a very strong destruction of the arm, The pain that you’ll have will ruin your composure.	[35v-c] Questo è un guastare di bracio molto forte El dolor, che tu hai mal el comporte
	[29] I have put you in the lock, to your despite, Because you are not perfect in the Art.	[36r-a] Io t’ò messo in la chiave al tuo dispeto Perché non sei ne l’arte sì perfeto
	[30] With my right hand I have made this move; I will stick the dagger in your thigh.	[36r-c] Co’ la man drita ò fato cotal mossa Te farò ficar la daga nela cossa
	[31] When you’re on the ground you’ll say, “I didn’t believe it would come to this”.	[36v-a] Quando in terra serai ti porai dire Io non credea già così venire
	[32] This is a strong way to throw someone to the ground; If I wish it, you will die.	[36v-c] Questo è un metere in terra ch’è assai forte Volendo io tu poi ricevere morte
	[33] I have you, by the way that I parried; You will go to the ground against your wishes.	[37r-a] Io te tengo in modo al mio parere In terra anderai contra el tuo volere
	[34] You must just go to the ground, And you’ll make no more war with the dagger.	[37r-c] El ti bixogna puro andar in terra E con la dagaga non farai più guerra
	[35] By the pass that I do under the arm, You’ll go to the ground with much trouble.	[37v-a] Per lo passare fato soto el bracio In terra te porò con molto inpacio
	[36] THE MEASURE OF THE DAGGER The length of the dagger should be just to the elbow, with an edge and two corners. The grip should be the length of the fist, as the shape is shown depicted here below.	[37v-c] MESURA DE DAGA La longeza de la daga vol esere fin a el gomito con un taglio e dui cantoni, el manico vol esser d’uno somesso como apare la forma d’essa dopent a qui di sotto.

Miscellaneous Plays

Images	Complete Translation by Guy Windsor	Transcription by Marco Rubboli and Luca Cesari
	I defend myself just as well as I can, As you strike I will overcome you.	[38r-a] Io mi difendo puro quanto poso Como tu traii io te verò adoso
	As you throw, your blow will be lost; I’ll beat away your weapon with a backhand blow.	[38r-c] Como tu lance el colpo serà perso Rebaterò tua arma col riverso
	I am in guard with a good forehand blow, As you throw at me you’ll understand the text.	[38v-a] Io sono in guardia col bon man dirito Io me tu lance intenderaii lo scrito
	Following the work are some dagger techniques as follows. You must consider the act, the grip, the principle and the finish to understand the way. Knowing how cunning human nature is, and for everyone who is practiced in the art can understand all the actions depicted and shown in this, my little work, mainly of the sword, the axe, the spear and the dagger.	[38v-c] Seguitando l’opra precede alcuni partiti de daga como seguita: bixogna considerare l’ato la presa el principio el finire, per volere intendere el modo: avixo e quanto sia l’ingiegno de l’humana natura e però ognuno che sia pratico nell’arte porà intendere tutti gli altri dopinti e posti in questa mia opereta e prima de spada, aza, lanza e daga.
	Dagger technique	[39r-a] Partito de daga
	End of the technique	[39r-c] Finiri del partito
	Dagger technique	[39v-a] Partito de daga
	End of the technique	[39v-c] Finiri del partito
	Dagger technique	[40r-a] Partito de daga
	End of the technique	[40r-c] Finiri del partito
	Dagger technique	[40v-a] Partito de daga
	End of the technique	[40v-c] Finiri del partito
	Dagger technique	[41r-a] Partito de daga
	End of the technique	[41r-c] Finiri del partito
	Dagger technique	[41v-a] Partito de daga
	End of the technique	[41v-c] Finiri del partito
	Dagger technique	[42r-a] Partito de daga
	End of the technique	[42r-c] Finiri del partito
	Dagger technique	[42v-a] Partito de daga
	End of the technique	[42v-c] Finiri del partito

Copyright and License Summary

For further information, including transcription and translation notes, see the discussion page.

Work	Author(s)	Source	License
Images	Biblioteca Nazionale Centrale di Roma	WikiMedia Commons
Translation	Guy Windsor	The School of European Swordsmanship
Transcription	Marco Rubboli and Luca Cesari	Index:De Arte Gladiatoria Dimicandi (MS Vitt.Em.1324)

Additional Resources

• Vadi, Filippo. Arte Gladiatoria Dimicandi: 15th Century Swordsmanship of Master Filippo Vadi. Trans. Luca Porzio and Gregory Mele. Union City, CA: Chivalry Bookshelf, 2002. ISBN 978-1891448164
• Vadi, Filippo; Rubboli, Marco; and Cesari, Luca. L'arte Cavalleresca del Combattimento. Rome: Il Cerchio Iniziative Editoriali, 2005. ISBN 88-8474-079-7
• Windsor, Guy. Veni Vadi Vici. A Transcription, Translation and Commentary of Philippo Vadi's De Arte Gladiatoria Dimicandi. The School of European Swordsmanship, 2013. ISBN 978-952-93-1686-1