| 1r - 2v
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No Translation 
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Transcription
by Michael Chidester
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[1r] Der Altenn Fechter
an fengliche kunst. Mit sampt verborgenen
heymlicheyttenn, Kämpffens, Ringens Werffens &c.
Figürlich fürgemalet, Bißher nie ann tag kommen.
Zu Franckfurt am Meyn. Chr. Egen.
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[1v.1] Vorred an den Leser.
DAs die rechte Kunst der Fechterei, ein alte freie kunst,
bei unsern vorfaren in grosser achtung unnd ernstlichem
gebrauch gehalten ist auß vilen Monumenten wol kundt. Aber
eygentlich nit so ein eitel gauckel werck, wie bei etzlichen den unseren
gesehen, oder ein flegel fechten, welchs anderen viler beste
stuck (wie sie es nennen) so sie on alle kunst, nur mit zugethanen
augen, als von den Andabathern gesagt würdt, drein schlahenn.
Daher geschichts auch das solche zu vil malen mit ihrer kunst, ie
dermann zu spot kommen, und deren (Ich red von etzlichen) gar selten
einer, ungelämet oder unverhont, eins rechten tods abstirbt.
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[1v.2] Es gschicht aber diser theuren kunst, gleich wie allen rechten
künsten und gaben Gottes, dweil sie ein ieder nach seinem kopffe
glosieren, meystern und zurstücklen wil, das schir der recht grund
und gebrauch gar erloschen.
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[1v.3] Es ist bei den Altenn, fürnemlich den Römern, ein Fechten
gewesen, gemeynlich an freyden tagen, Festen und anderen
versamlungen, nur von eygnen knechten und bösen knaben, gehalten,
das weder krentzlin noch meyster rur, sonder kopff und kugel
golten, kein ander scheydts man dann der todt zugegeben worden.
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[1v.4] Zum andern dweil ie kein Zucht oder Leermeyster sogscheide,
und in Summa, nit müglich, das die brünstige Jugent, als
bald von kindtheyt, zu ernstlichen Sachen bracht, und die hitzigen,
feydigen, geylen affect benommen werden mögen, Haben
sei dise kunst, als ein leiblich Exercitationen u übung, den Jungen
in sonderheyt, wie noch augenn schein, fast anmütig, damitt
sie auch zu allem ihrem thun und handel, vil desto geschwickter und
hurtiger werden, fürgenommen, In aller hand wehrenn, und onn, [2r.1] zu roß und fuß, wasser und land, wie des selbigen vilf altige anzeygungen
hinder ihnen verlassen, underweiset.
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[2r.2] Und dieweil sie ihrer Jugent, gar fleissig auffsehen, wie dann
hoch von nöten, und in alle weg grosse acht gehabt, Nit so jämerlich
on alle underweisung und lere versaumpt, und auff wachsen
lassen, Wie zu unsern zeitten (leyder) vil gesehen würdt, die wir
unsere Kinder anfenglich in allem mutwill, üppigkeyt und faulheyt
erziehen, Einig und endtlich nur in müssiggang, zu allenge
schwinden finantzen, beschiß und wucher, wider Gott und den
nechsten, abrichtenn, So haben sie hie mit nicht alleyn underweisung,
sich des feinds im Veld, mit der hand, zuerwehren angezeygt,
sonder auch damit dem gemüt ein wesenlich, gschickliche
Institution, bscheidenlichen handels und wandels, in andern sach
en, gegen den leutten, und in allem leben, den begirden zu widerstehn
&c. ingebildet. Als nämlich (das ich auß vilen etwas melde)
So sie gelert. Dir sei In deß, das Vor und Nach, Zulernen
Schwech und Stercke gach, Haben sie darbei zuverstehn
geben und underweiset, das vil gelegen an einer bequämen zeit, in
allen geschefften, Unnd der gröst schad, solche zeit In des unfruchtbarlich
versaumen und hingeen lassen. Also auch so mann
bei eer und gut ist, und das Vor glückseliglich hat, acht haben, solches
zubhalten, damit mann nit entlich mit schanden auß dem Vor
ins Nach sehen komme. Dergleichen Sterck durch schweche erkennen,
bezeychnet das nit eins jeden glatten worten und freuntlichen
erzeygen zuglauben, sonder des hinderlists dabei warznemen.
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[2r.3] Mit weych hert brechen haben sie geleret, dabei erinneret, nit
böß mit bößem zuentpfahen, sonder, das gegen einem zornigenn
mit gütte mehr außgerichtet werde. Herwiderumb. Der stets
versetzt, Würdt offt geletzt, Gibt zuverstehn, das gegen etzlichen
leutten keyn gütte hilfft, sonder dadurch nur verkerter werden, [2v.1] und nit baß mitt ihnen naher zekommen ist, dann so mann ihn nichts
nachleßt Und der gleichen vil schöner underweisungen, hie
zuvil zuerzelen, haben sie, unsere Vorfaren, ihrer Jugent, wie
in allen dingen, als obgemelt, auch bei diser trefflichen kunst und
leibs übung zuversteen geben. Derhalb ist dise anleytung, auß
rath etzlicher diser kunst wol erfarnen, Mit vilen Zusetzen, hievor
verborgen, wie vor augen, der löblichen Jugent zu ehren, bö
sere übungen damit zuverhütten, gneygten willens, außgangen.
Gott sei mit uns.
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